Eclesiastés 1:10

está ahí [cualquiera] lo cual se puede decir, ver, esta [es] nueva ?. Este es un atractivo para todos los hombres por la verdad de la observación anterior, y lleva en ella una negación fuerte de que hay algo nuevo bajo el sol; y es una dirección a los hombres para investigar la verdad de ella y examinarlo a fondo, y ver si pueden producir cualquier objeción material a ella; Mire el mundo natural, y se verán las mismas causas naturales que producen los mismos efectos; o en el mundo moral, y hay las mismas virtudes, y su contrario; o en el mundo político, y los mismos esquemas se están formando y persiguiendo, y qué tema en las mismas cosas, paz o guerra; o en el mundo aprendido, y se enseñan y aprenden los mismos idiomas, artes y ciencias; y las mismas cosas se dijeron nuevamente, i: o en el mundo mecánico, y las mismas operaciones y las empresas están llevando a cabo: o las palabras pueden considerarse como una concesión, y llevarles a ellos la forma de una objeción, "hay una cosa k de donde se puede decir ", o un hombre puede decir:" Mira, esto es nuevo "; Así que el Targum; Hubo algunas cosas en el tiempo de Salomón, se permite que podría objetarse, ya que hay en la nuestra, a la que está la respuesta,.

ya ha sido del antiguo tiempo que fue antes que nosotros ; ¿Qué cosas se calculan que las nuevas no son así?; eran conocidos y en uso en edades pasados, mucho antes de que tuviéramos un ser. R. Alshech toma las palabras para ser una afirmación, y no un interrogatorio, e interpreta a un templo espiritual a tiempo, lo que aún fue creado antes de que el mundo fuera.

Yo "nullum est jam dictum, quod no décimo se sienta Prius", Terent Prolog. Eunuco. v. 41. k יש דבר "est quidpiam", Pagninus, Mercerus, Gejerus; "EST RES", Drusius, Cocceius, Rambachius.