Eclesiastés 1:4

Es la intención manifiesta del Espíritu Divino, como se muestra en los escritos sagrados, que se nos enseñe a encontrar emblemas en el mundo en el que estamos colocados para imponernos instrucciones solemnes.

I. El carácter de permanencia en los objetos que contemplamos puede advertirnos de la brevedad de nuestra vida terrenal. En un estado mental solitario o contemplativo, los objetos permanentes dan la impresión de rechazar y despreciar toda conexión con nuestra existencia transitoria; como si fuéramos contados, pero como sombras que pasan sobre ellos; como si estuvieran allí, pero para decirnos qué día tan corto se nos asigna en la tierra. Golpean al espectador reflexivo con un carácter de disociación y alejamiento lúgubre y sublime de él.

II. La gran instrucción general de esto es: ¡Qué poco control, qué poca ocupación absoluta tenemos de este mundo! Cuando toda la escena está evidentemente arreglada para permanecer, estamos bajo la compulsión de irnos. No tenemos nada que ver con eso sino como pasar de él. Los hombres pueden esforzarse por aferrarse, por apoderarse de una posesión firme, por hacer bien su establecimiento, resolución y voto de que el mundo será de ellos; pero los repudia, se mantiene apartado: permanecerá, pero ellos deben irse.

III. Pero, ¿no debería ser la lección final que el único bien esencial que se puede obtener del mundo es lo que se puede arrebatar de él? ¡Ay de que los meros forasteros se concentren principalmente en obtener lo que deben dejar, cuando su mirada inquisitiva sobre la escena debería ser en busca de cualquier bien que pueda ir con ellos, algo que esté infijo en el suelo, las rocas o las paredes!

J. Foster, Conferencias, segunda serie, pág. 117.

Referencia: Eclesiastés 1:4 . J. Hamilton, Works, vol. VIP. 484.

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