Eclesiastés 2:26

para [Dios] Giveth a un hombre que [es] bueno en su vista ,. Ningún hombre es de sí mismo bueno, o naturalmente, pero malo, muy malvado, ya que todos los descendientes de Adán son; Hay algunos que son buenos en sus propios ojos, y a la vista de los demás, y sin embargo, no son verdaderamente buenos; Solo son realmente buenos, que son tan alumnos de Dios, que ve el corazón, y sabe lo que está en el hombre; Son tales que se hacen buenos por su gracia eficaz; que están interiormente, y no meramente fuera exteriormente; ¿Quién es bueno en el corazón, o que tienen buenos corazones, corazones limpios, espíritus nuevos y correctos creados en ellos; que tienen un buen trabajo de gracia sobre sus corazones, y las diversas gracias del espíritu implantaron allí; que tienen el buen espíritu de Dios en ellos, en cuyo corazón se dirige a Cristo por la fe; y que tienen la buena palabra de Cristo que vive en ellos, y tenga un buen tesoro de rica experiencia de la gracia de Dios; y que, en una palabra, nacen de nuevo, renovados en el espíritu de sus mentes, y viven por fe en Jesucristo. La frase se traduce, "Whosa Pleaseth God", Eclesiastés 7:26; Y él es uno que se acepta con Dios en Cristo, su amado hijo, en quien está bien complacido; que está vestido con su justicia, se hizo de forma cómoda a través de su combustión, y también lo es irreprovible a su vista; y quién por la fe mira y se sostiene a esta justicia, y hace todo lo que hace en el ejercicio de la fe, sin la cual es imposible agradar a Dios. A un hombre tan hombre da.

sabiduría, y conocimiento, y alegría ; Sabiduría para adquirir conocimientos, mantenerlo, usar y mejorarlo; Y la alegría, para ser alegre y agradecido por las cosas buenas de la vida: o más bien, esto puede diseñar, no sabiduría natural, sino sabiduría espiritual, sabiduría en la parte oculta, para ser sabia a la salvación, y caminar sabiamente y prudez. Los pasos de buenos hombres son ordenados por el Señor; y el conocimiento de Dios en Cristo, y de Cristo, y de las cosas del Evangelio, y que se relacionan con la vida eterna; Y así, la alegría espiritual, la alegría y la paz para creer, en presencia de Dios, y la comunión con él; Alegría en Cristo, y con la esperanza de la gloria de Dios, incluso la alegría indecible, y llena de gloria; todo lo cual, más o menos, en un momento u otro, Dios le da a los que son verdaderamente buenos; y que no se encuentra en la sabiduría mundana, el placer, las riquezas, el poder y la autoridad: el Targum es,.

"Al hombre, cuyas obras tienen razón ante Dios, da sabiduría y conocimiento en este mundo, y alegría con los justos en el mundo por venir; ''.

, pero al pecador, da a Travail, reunirse y montar ; para reunir a mammos, y montar una gran posesión, como la targum; reunir a una gran cantidad de riquezas, pero sin sabiduría y conocimiento para usarlas, sin un disfrute adecuado de ellos, o placer en ellos; Todo lo que tiene es un trato de problemas y cuidado para obtener riquezas, sin consuelo en ellos, y no los tiene para su propio uso: el Midrash ilustra esto del hombre bueno y el pecador, por los casos de Abraham y Nimrod, de Isaac y Abimelech, de Jacob y Labán, de los israelitas y cananeos, de Ezequías y Senançherib, y de Mordecai y Hamán. Pero.

que puede darle a [él que es] bueno ante Dios ; por lo que es ordenado por la providencia divina a veces, que todo lo que un hombre malvado ha estado trabajando por todos sus días debe llegar a las manos de tales que son hombres verdaderamente buenos, y harán un uso correcto de lo que se les comunica.

Esto también [es] la vanidad, y la aflicción del espíritu ; No al buen hombre, sino al hombre malvado: así el Targum,.

"Es vanidad al pecador, una ruptura del espíritu; ''.

le aflige que un hombre así debería tener lo que ha estado trabajando para; o lo haría, si lo supiera.