Pero Dios, que es rico en misericordia, ... la misericordia es una perfección de la naturaleza divina, y es esencial para Dios; y puede considerarse con respecto a los objetos de ello, ya sea como general, que se extiende a todos los hombres de una manera providencial; o como especial, alcanzando solo a algunos en una forma de gracia; Porque la misericordia es su naturaleza, sin embargo, la exhibición y el esfuerzo de ello hacia cualquier objeto, es el acto de su voluntad; Y la misericordia especial, con todas las bendiciones y beneficios de ello, solo se exhibe en Cristo Jesús: y se dice que Dios es "rico" en ella, porque es libre y liberal para dispensarlo, y los efectos de ello; y eso a un gran número de personas, en gran abundancia y variedad, de varias maneras, y en casos de buzos; Como en el pacto de la gracia, en la misión de Cristo, en la redención por él, en la regeneración, en el perdón del pecado, y en la salvación eterna; Y, sin embargo, es inagotable y perpetuo; Y esto establece la excelencia y la gloria de la misma:

por su gran amor con el que nos amaba; El amor de Dios a su pueblo elegido es muy grande, si se considera quien es que les ha amado, Dios y no al hombre; ¿Quién es un ser infinito, inmutable y soberano? Y su amor es como él, porque Dios es amor; Tiene alturas y profundidades, y longitudes y anchos inconmensurables; No admite ninguna variación ni alteración; y es totalmente libre, surgiendo de sí mismo, y no de motivos y condiciones en los hombres: y si se consideran las personas en sí mismas, que son los objetos de ello, los hombres, los hombres pecaminosos, indignos del aviso divino y consideran; y que estos son amados personalmente, particularmente, y claramente, y no otros; desnudablemente, y no suya, o por cualquier cosa en ellos, o por ellos, y que a pesar de sus múltiples pecados y transgresiones: a las que se pueden agregar, que este amor está representado como un acto pasado; y, de hecho, es de eterno, y es antecedente a su acelerado, y fue cuando estaban muertos en traspasos y pecados; Y es la fuente y la primavera de la bendición mencionada a continuación: Así que el amor divino a menudo se llama a menudo en los escritos camalísticos de los judíos T, אהבה רבה, "gran amor".

t Zohar en Gen. Fol. 8. 4. En Exod. Fol. 102. 3. Lex. Cábala. pag. 44. 45.

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