Efesios 2:1

Efesios 2:1 . Tú también, o, 'y tú'. Este último simplemente une esto a lo que precede; el primero da énfasis a 'usted'. Sin embargo, no hay contraste con otros cristianos, sino una aplicación de lo que precede a su caso, probablemente con una sugerencia de la semejanza con la Resurrección de Cristo (comp.

Efesios 2:5-6 ). Sobre la construcción, véase más arriba. 'Vosotros' se resume lógicamente en la palabra más extensa 'nosotros' de Efesios 2:4 . Las objeciones para suplir 'él ha dado vida' son, que toma solo una parte del verbo compuesto en Efesios 2:5 , que 'él' debe referirse a Dios, mientras que el cap. Efesios 1:23 se habla de Cristo. En cualquier caso, 'hath' es innecesario.

Estar muerto. La conexión muestra que se quiere decir un estado continuo en el pasado , 'mientras estabas muerto'. 'Quienes estaban muertos' es inexacto. Se hace referencia a la muerte espiritual, no física. La explicación de Meyer, de que estuvieron expuestos a la muerte eterna, parece descabellada.

Por (o, 'a causa de') tus transgresiones y pecados. Las mejores autoridades insertan 'your', que pertenece a ambos sustantivos. La primera palabra se refiere a transgresiones especiales, vistas como fechorías , faltas, fracasos (y generalmente se traduce como 'infracción'); el último, en singular, se usa para el pecado como un poder o principio, o en un sentido abstracto, pero, en plural, como aquí, abarca todos los pecados, en pensamiento, palabra o acción.

No hay preposición en el original, y el caso usado puede expresar instrumentalidad. En el pasaje paralelo ( Colosenses 2:13 ) aparece 'en', enfatizando el estado o esfera; aquí se habla de la causa de la muerte, encontrándose la referencia al estado o condición en Efesios 2:2 .

'Por' o 'a causa de' parecen preferibles a 'a través de'. 'Podríamos traducir, si la expresión fuera buena en una escritura seria, 'muerto por tus delitos', como decimos 'yace muerto de cólera'' (Alford).