Efesios 2:1

“Y Él os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos a causa de vuestros delitos y pecados”

“Tú”: Esto incluye cristianos de. trasfondo gentil. en Efesios 2:3 Pablo incluirá cristianos de. trasfondo judío en la expresión “nosotros también”. “Cuando Pablo habla de vosotros, está hablando de los gentiles; cuando habla de nosotros está hablando de los judíos, sus compatriotas. En este pasaje muestra lo terrible que era la vida sin Cristo tanto para los gentiles como para los judíos (Barclay p.

95).“Él hizo vivir”: El gran poder de Dios también se ve en el hecho de que Dios puede resucitar a los hombres de la muerte espiritual ( Efesios 1:19-20 ). “Cuando estabais muertos”: Los Testigos de Jehová y otros grupos afirman que “muerte” equivale a aniquilación, pero eso no es cierto para la muerte física ( Santiago 2:26 ) y tampoco lo es para la muerte espiritual.

La muerte es simplemente. separación. El pecado enajena y separa el alma humana de Dios ( Isaías 2:1 ). Aquellos muertos en pecado todavía tenían. alma o espíritu ( Mateo 10:28 ). Barclay nos da algunas buenas observaciones sobre la muerte espiritual. “El pecado mata la inocencia.

Nadie es exactamente el mismo después de haber pecado. La experiencia del pecado se había ido. una especie de película empañadora en su mente y las cosas nunca podrían volver a ser las mismas. El pecado mata los ideales. Cada pecado hace que el próximo pecado sea más fácil. El pecado es. tipo de suicidio, porque mata los ideales que hacen que la vida valga la pena. Al final el pecado mata la voluntad. En primer lugar. el hombre se entrega a algún placer prohibido porque quiere hacerlo; al final se dedica a ello porque no puede evitar hacerlo.

Una vez. la cosa se convierte. hábito no está lejos de serlo. necesidad. El pecado mata los ideales; los hombres comienzan a prescindir. calmar lo que una vez miraron con horror. El pecado mata la voluntad; la cosa tan apretada. hombre que no puede liberarse” (pp. 97-99). “El pecado mata la veracidad, la laboriosidad, la integridad y toda virtud” (Pulpit Comm. p. 61). Aún. infiere el estado de muerte. vida anterior, estas personas no nacieron muertas espiritualmente.

“Es muy posible que uno manifieste la vida física y mental más vigorosa, mientras que al mismo tiempo está muerto espiritualmente” (Erdman p. 48). “Mucha gente que no hace profesión cristiana alguna, que incluso repudia abiertamente a Jesucristo, parece estar muy viva. Uno tiene el cuerpo vigoroso de un atleta, otro la mente viva de. erudito,. tercero la vivaz personalidad de. estrella de cine. ¿Debemos decir que tales personas, si Cristo no las ha salvado, están muertas? Sí, de hecho, debemos decir y decimos esto mismo” (Stott p. 72).

“Por vuestro”: Los pecados y transgresiones que nos mataron fueron los nuestros. No fuimos separados de Dios por los pecados de otros ( Ezequiel 2:20 ; Mateo 18:3 ; 1 Corintios 14:20 ).

Una de las formas más fáciles de socavar la falsa doctrina de la depravación total heredada es señalar que Dios no tiene un plan de salvación para los bebés y los niños pequeños. Su único plan de salvación contiene condiciones que ningún bebé puede cumplir, que es oír el evangelio ( Romanos 10:17 ), fe en Cristo ( Marco 16:16 ), arrepentimiento ( Hechos 2:38 ), confesión ( Romanos 10:9 ). y.

sumisión voluntaria al bautismo ( Hechos 22:16 ). Lenski argumenta: “La opinión a la que Pablo se refiere. la naturaleza que se desarrolla por los pecados actuales ignora este contexto” (p. 413). Más bien, ha perdido el punto. Todo este contexto incluye frases tales como "vuestros delitos y pecados", "en los cuales anduvisteis en otro tiempo", "entre los cuales también todos nosotros vivimos una vez", y "haciendo los deseos". ¿Cómo puede alguien leer estos versículos y alejarse pensando que estas personas no se habían traído esta condición de muerte espiritual a causa de sus propias acciones?

Hugo McCord ofreció. visión muy perspicaz de la declaración de David en Salmo 51:5 . que a menudo está torcido. “La admisión abyecta y contrita de David de que había nacido. mundo de pecado... es muy mal usado. En verdad había sido formado en el mundo donde está el pecado, y su madre lo había sido. pecador antes de nacer. Luego, en secuencia, él mismo se convirtió.

pecador, robando. la esposa del hombre, pero eso no quiere decir que haya nacido. pecador". [Nota:. "Los Mensajes Vivos de los Salmos", C. Hugo McCord, pp. 218-219] Años atrás. escuché a alguien decir, que nacer en. mundo pecaminoso, no más hizo a David "inherentemente depravado", que haber nacido en un campo de papas, lo hace a uno. papa. Pablo señaló que todo el mundo se vuelve. pecador, porque eventualmente todos pecan ( Romanos 5:12 “así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron”).

“Delitos”: El pecado nunca puede ser visto como. Correcto. Cuando estamos pecando estamos en territorio prohibido. “Pecados”: “Etimológicamente, (transgresión) apunta al pecado como. caída, y (pecados) a los pecados como. fracaso” (Gr. Ex. NT p. 283). “Estas dos palabras parecen haber sido cuidadosamente elegidas para dar. descripción completa de la maldad humana.

Una transgresión es. paso en falso, que implica ya sea el cruce de. límite conocido o. desviación del camino correcto... pecado sin embargo significa más bien. falta de la marca,. quedando corto. estándar” (Stott p. 71). .

La palabra traducida pecados en el pasaje anterior significa errar el blanco. Por lo tanto, el pecado ocurre cuando perdemos el verdadero propósito de nuestra existencia ( Eclesiastés 2:13 ). “Uno pierde su objetivo al no cumplir con sus propósitos en la vida. Nuestros propósitos en la vida son actuar, pensar y hablar como Dios quien nos creó, glorificando así a Él” (Caldwell p. 69).