Eclesiastés 2:13

_ENTONCES VI QUE LA SABIDURÍA SUPERA A LA NECEDAD, TANTO COMO LA LUZ SUPERA A LAS TINIEBLAS. _ LA SABIDURÍA SUPERA A LA NECEDAD... COMO LA LUZ SUPERA A LAS TINIEBLAS... EL NECIO ANDA EN LAS TINIEBLAS. El "sabio" mundano tiene buen sentido en el manejo de sus asuntos, habilidad y gusto en la construcción y la plantación, y se mantiene dentro de límites seguros y respetables en el placer, mientras que el "tonto" carece de estos aspectos ("oscuridad",es decir, error fatal, enamoramiento ciego); sin embargo, "un evento", la muerte, sucede a ambos....

12-17 Salomón descubrió que el conocimiento y la prudencia eran preferibles a la ignorancia y la locura, aunque la sabiduría y el conocimiento humanos no harán feliz al hombre. El hombre más erudito, que muere desconocido para Cristo Jesús, perecerá igualmente con el más ignorante; ¿Y qué bien pueden hacer las alabanzas en la tierra al cuerpo en la tumba o al alma en el infierno? Y los espíritus de los hombres justos hechos perfectos no pueden quererlos. De modo que si esto fuera todo, podríamos ser llevados a odiar nuestra vida, ya que todo es vanidad y aflicción de espíritu....

Versículo 13. _ENTONCES VI QUE LA SABIDURÍA SUPERA A LA NECEDAD._ Aunque en ninguna de estas búsquedas encontré el bien _supremo_ , la felicidad que mi alma anhelaba; sin embargo, pude percibir fácilmente que la sabiduría _superaba_ a las _demás_ , en la medida en que la _luz supera a las tinieblas_ . Y enseguida añade las razones....

Cuando Salomón descubrió que la sabiduría y la locura están de acuerdo en estar sujetos a la vanidad, ahora contrasta uno con el otro Eclesiastés 2:13. Ambos se ven envueltos en vanidad por los eventos Eclesiastés 2:14 que vienen sobre el hombre sabio y se sienten igual desde afuera: muerte y olvido Eclesiastés 2:16, incertidumbre Eclesiastés 2:19, decepción Eclesiastés 2:21: todo sucede por una ley externa más allá del control humano. En medio de esta vanidad, lo bueno (ver...

EXPOSICIÓN Eclesiastés 2:1 Sección 2. Vanidad de luchar por el placer y la riqueza. Eclesiastés 2:1 Insatisfecho con el resultado de la búsqueda de la sabiduría, Koheleth se embarca en un curso de placer sensual, de ser así, esto puede producir algún efecto más sustancial y permanente. Dije en mi corazón: Vete ahora, te probaré con alegría. El corazón se dirige como el asiento de las emociones y afectos. La Vulgata pierde la dirección directa al corazón, que las palabras, correctamente interpretadas, implican, traducen, Vadam et offluam delieiis. La Septuaginta da correctamente, Δεῦρο δὴ πειράσω σε ἐν εὐφροσύνῃ. Es como el lenguaje del rico tonto en la parábola de Cristo: "Diré a mi alma, Alma, que tienes muchos bienes guardados durante muchos años; relájate, come, bebe,

LUEGO ME SENTÉ ESA SABIDURÍA EXCELENTA FOLLY ,. Sin embargo, esto, sobre una revisión de las cosas, no podía ser propietario, esa sabiduría y conocimiento natural, aunque no hubo verdadera felicidad y satisfacción en ellos, sin embargo, superaron enormemente la locura y la locura. EN LA MEDIDA EN QUE LA LUZ ES LA OSCURIDAD ; Como la luz del día la oscuridad de la noche; El uno es agradable y encantador, el otro muy incómodo; El único útil para dirigir a caminar, el otro muy inseguro para caminar: la luz a veces significa la alegría y la prosperidad, y la adversidad de la oscuridad; El que se usa para expresar la luz de la gracia, y la otra la oscuridad del pecado y la ignorancia; Ahora, como la luz natural supera la oscuridad, y la prosperidad supera la adversidad y las calamidades, y un estado de gracia supera un estado de pecado y maldad, por lo que la sabiduría supera la locura....

Entonces dije en mi corazón: Ve ahora, te voy a probar con [placer,] con alegría, por lo tanto disfruta del placer: pero he aquí, esto era vanidad ( Eclesiastés 2:1 ). Así leemos en el Nuevo Testamento la epístola de Juan, “Todo lo que es del mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la soberbia de la vida” ( 1 Juan 2:16 ), estos son los aspectos del mundo por el cual el hombre busca encontrar una respuesta, un cumplimiento. Estas son las cosas que Salomón buscó. A medida que sigues su búsqueda, estaba en la lujuria de su carne, la lujuria de sus ojos y la vanagloria de la vida. Llegó a la conclusión de que todas estas cosas están vacías. En primer lugar, los deseos de la carne. Entregándome al placer. Pero he aquí, estaba vacío. Dije de la risa, Es una locura: y de [la ale

CAPÍTULO 2 LOS RESULTADOS DE LA BÚSQUEDA Y LAS DIFERENTES VANIDADES _1. Su experiencia personal ( Eclesiastés 2:1 )_ 2. Varias vanidades y una conclusión ( Eclesiastés 2:12 ) Eclesiastés 2:1 . Aquí encontramos ante todo la experiencia personal del rey. Experimentó, por así decirlo, con lo que es posesión del hombre natural, una naturaleza caída. En esa naturaleza se encuentran tres cosas: la lujuria de la carne, la lujuria de los ojos y el orgullo de la vida. Podemos rastrear estas tres cosas en los versículos iniciales. Los deseos de la carne en los versículos 1-3; la concupiscencia de los ojos en...

Eclesiastés 1:12-2 I. Como era natural en un hombre tan sabio, el Predicador se dirige primero a la sabiduría. Es la sabiduría que nace de una experiencia amplia y variada, no de un estudio abstracto. Se familiariza con los hechos de la vida humana, con las circunstancias, pensamientos, sentimientos, esperanzas y objetivos de todo tipo y condición de los hombres. Mirará con sus propios ojos y aprenderá por sí mismo cómo son sus vidas, cómo conciben la suerte humana y cuáles son, si los hay, los misterios que los entristecen y los dejan perplejos. Esto también le resulta una tarea pesada y decepcionante. El sentido de vanidad engendrado por su contemplación del orden constante de la naturaleza solo se hace más profundo al reflexionar sobre los innumerables y múltiples desórdenes que afligen a la humanidad. Aparte de los agravios y opresiones especiales de la época, es i

Entonces vi que la sabiduría supera a la necedad, como la luz supera a las tinieblas. Ver. 13. _Entonces vi que la sabiduría supera a la locura,_ ] _es decir, la_ filosofía y la sabiduría humana, aunque no puede perfeccionar la mente ni hacer feliz a un hombre, está tan lejos de la sensualidad y la brutalidad como la luz está más allá de las tinieblas. Aquellos que buscan la piedra filosofal, aunque pierden su fin, encuentran muchas cosas excelentes por el camino. Así que los filósofos, políticos, moralistas, aunque se perdieron la "perla de precio", sin embargo, buscaron otras "perlas preciosas" (con ese sabio comerciante, Mat 13:45), por las cuales tienen su justa alabanza y beneficio:...