Efesios 2:1

'Y tú (' Él ha resucitado de entre los muertos ', o' Él ha dado vida '), cuando estabas muerto por tus delitos y pecados'.

El 'y tú' puede referirse a 'lo resucitó de entre los muertos y lo hizo sentarse a su diestra' en Efesios 1:20 , o se refiere al 'dar vida' en Efesios 2:5 (las palabras entre paréntesis no están en el texto griego, pero se asumen).

A la luz de los versículos Efesios 2:5 el primero parece preferible, porque luego ve a Su pueblo unido en Él en todo lo que le sucedió desde Efesios 2:20 adelante, pero la idea final es la misma en ambos casos. El pensamiento es que Su pueblo ha sido 'vivificado' a través de la resurrección espiritual ( Juan 5:24 ) al nacer de arriba ( Juan 3:3 ), y creado en Cristo Jesús para buenas obras como resultado de Su hechura ( Juan 3:10 ), se han hecho uno con Él.

Como resultado, en el reino espiritual comparten Su trono, algo que eventualmente será seguido por una resurrección 'física' literal ( Juan 5:28 ). En otras palabras, desde el momento de creer, ellos reinan con Él en la vida y en la muerte. Es un pensamiento paralelo al de Isaías 57:15 , donde como el Altísimo y Sublime que habita la eternidad, habita con los que son de espíritu humilde y contrito, pero se hace más significativo a la larga porque involucra finalmente compartiendo el cielo con él.

Esta unidad con Cristo se relaciona con la referencia anterior a Su pueblo como Su cuerpo ( Efesios 1:23 ), como aquellos que están unidos con Él en Su cuerpo como Uno en Su propósito salvador. Expresa la cercanía de Cristo con los suyos. Esta concepción de la personalidad corporativa, en la que muchos son vistos como uno, aparece con regularidad en el Antiguo Testamento.

El Siervo de Dios en Isaías es visto como el pueblo de Israel ( Isaías 41:8 y con frecuencia); tanto ellos como el Gran Profeta (en Isaías 42, 49); y como únicamente el Gran Profeta mismo (en Isaías 50, 53), mientras que en el Nuevo Testamento el Siervo es Jesús mismo ( Marco 1:11 ; Lucas 9:35 ; Lucas 22:37 ) y también la iglesia testigo ( Hechos 13:47 ).

El 'hijo del hombre' en Daniel es tanto los santos del Altísimo ( Daniel 7:27 ) como su rey mesiánico ( Daniel 7:13 ), en cada caso uno y, sin embargo, separados. Entonces, todo lo que Jesús experimenta, lo comparte con su pueblo.

"Y a ti Él resucitó de entre los muertos cuando estabas muerto por causa de tus delitos y pecados". Su condición había sido que estaban espiritualmente muertos y condenados a la muerte final a causa de sus delitos y pecados. Pero ahora Él les ha dado vida y ellos vibran con Su vida. 'Transgresiones y pecados' pretende cubrir todos los aspectos del fracaso moral, tanto positivos como negativos.

Habían hecho lo que no debían haber hecho ( Romanos 3:23 ), y habían fallado en hacer lo que debían haber hecho ( Santiago 4:17 ), y estaban espiritualmente muertos.

Pero Él los resucitó de entre los muertos mediante el poder de Su vida de resurrección, haciéndolos espiritualmente vivos. Los transfirió de estar bajo el poder de las tinieblas a estar bajo la regla Colosenses 1:13 de su amado Hijo ( Colosenses 1:13 ).