Marco 1:11

_Y ACONTECIÓ EN AQUELLOS DÍAS, QUE JESÚS VINO DE NAZARET DE GALILEA, Y FUE BAUTIZADO POR JUAN EN EL JORDÁN. _ Para la exposición, ( vea las notas en Mateo 3:13 ) ....

9-13 El bautismo de Cristo fue su primera aparición pública, después de haber vivido mucho tiempo desconocido. ¡Cuánto valor oculto hay, que en este mundo no se conoce! Pero tarde o temprano será conocido, como lo fue Cristo. Tomó sobre sí la semejanza de la carne pecaminosa; y así, por nosotros, se santificó a sí mismo, para que nosotros también fuéramos santificados, y fuéramos bautizados con él,  Juan 17:19. Ved con qué honor lo poseyó Dios, cuando se sometió al bautismo de Juan. Vio que el Espíritu descendía sobre él como una paloma. Podemos ver el cielo abierto para nosotros, cuando percibimos que el Espíritu desciende y obra sobre nosotros. La buena obra de Dios en nosotros, es una evidencia segura de su buena voluntad hacia nosotros, y de sus preparativos para nosotros. En cuanto a la tentación de Cristo, Marcos señala que estaba en el desierto y que estaba con las fieras. Era un...

Verso Marco 1:11. Marco 1:9 Marco 1:9....

Vea las notas en Mateo 3:13....

EXPOSICIÓN Marco 1:1 El comienzo del evangelio de Jesucristo. Estas palabras significan, no el título del libro, sino el comienzo de la narración; y entonces dependen de lo que sigue, a saber, "tal como está escrito" (καθῶς para ὠς), "tal como está escrito". Las palabras "el evangelio de Jesucristo" no significan el libro que escribió San Marcos, sino la enseñanza evangélica de Jesucristo. San Marcos significa que el anuncio del evangelio de Jesucristo tuvo un comienzo tal como lo habían predicho Isaías y Malaquías, a saber, la predicación de Juan el Bautista, y su testimonio sobre Cristo, que la predicación y la muerte dejarán totalmente abierto. de Cristo La predicación del arrepentimiento por el Bautista fue la preparación y el comienzo de la predicación evangélica de Cristo, de quien Juan fue el precursor. Se ha observado bien que San Mateo y San Juan comienzan sus Evangelios del mi...

Y VINO UNA VOZ DEL CIELO ,. Lo que los judíos llaman "Bath Kol", diciendo: ERES MI HIJO AMADO, EN QUIEN ESTOY BIEN COMPLACIDO :: es en Mateo, "Este es mi hijo amado", Mateo 3:17; Como si las palabras fueran habladas con otros, a Juan, el administrador del bautismo a él, y para aquellos que eran espectadores; dirigiéndolos a Cristo, a quien el Espíritu ahora descendió, y testificándoles lo grande que era una persona, ¿qué tan relacionada con Dios?; cuanto era el objeto de su amor, y de qué placer y deleite lo tomó en él; Pero aquí se entregan como una dirección inmediata a Cristo, "Tú eres mi amado hijo". Cristo, como él era el Hijo unigénito de Dios desde la eternidad, por lo que su filiación era propiedad y le declaraba que era temprano, Salmo 2:7. Por lo tanto, esto no fue la primera...

Pasemos al evangelio de Marcos. Marcos era un hombre joven cuando Jesús fue crucificado, tal vez de unos doce años. Entonces, el evangelio que escribe se considera que es el entendimiento que recibió al escuchar a Pedro relatar las historias de Jesucristo. Peter llama a Mark su hijo; que sería hijo en la fe. Y Marcos fue compañero de Pedro durante gran parte del ministerio de Pedro y, por lo tanto, escuchó a Pedro relatar estas historias de Jesucristo. Y entonces, en su evangelio, tienes más o menos el relato de Pedro como lo escribió Marcos de Jesús. Solo hay una parte del evangelio de Marcos que probablemente escribió a partir de su experiencia personal. Es una pequeña inserción en el evangelio de Marcos que no se encuentra en los otros evangelios, y se trata del arresto de Jesús en el Huerto de Getsemaní. Y el evangelio de Marcos nos dice que había allí un niño de unos doce años. Y...

PARTE I. EL SIERVO; ¿QUIÉN ES Y CÓMO LLEGÓ? Capítulo 1: 1-13 __ 1. El Siervo, el Hijo de Dios. ( Marco 1:1 ) 2. Su venida prometida y anunciada. ( Marco 1:2 . Mateo 3:1 ; Lucas 3:1 ; Juan 1:19 .) 3. El Siervo se adelanta. ( Marco 1:9 . Mateo 3:13 ; Lucas 3:21 ;...

EL COMIENZO DE LA HISTORIA ( Marco 1:1-4 )...

Las copias impresas griegas y algunos manuscritos se leen con San Mateo (iii. 17.) _en quien, griego: en o, así San Juan Crisóstomo, Eutimio y Teofilacto. Algunos pocos, sin embargo, tienen griego: en soi, en ti, con el texto siríaco y latino. (Pastorini) --- Todos los Padres citan estos versículos como prueba de la Trinidad: el testimonio del Padre hablando, del Hijo recibiendo el testimonio, del Espíritu Santo descendiendo en forma de paloma. (Pastorini en Mateo iii. 17)_...