Marco 1:24

_DICIENDO, DÉJANOS SOLOS; ¿QUÉ TENEMOS QUE VER CONTIGO, JESÚS DE NAZARET? ¿HAS VENIDO A DESTRUIRNOS? SÉ QUIÉN ERES, EL SANTO DE DIOS. _ DECIR, DÉJANOS SOLOS , o más bien, quizás, '¡ah!' expresivo de una mezcla de asombro y terror. [La exclamación Ea ( G1436 ) probablemente no sea aquí el imperativo del verbo ean ( G1437 ), 'permitir', como la Vulgata en ( Lucas 4:34 ) . Lutero, y nuestra propia versión lo toman, o, al menos, habían dejado de ser considerados así, pero una interjección = 'ªhaah ( H162 ), Jueces 6:22 , etc.]

23-28 El diablo es un espíritu inmundo, porque ha perdido toda la pureza de su naturaleza, porque actúa en directa oposición al Espíritu Santo de Dios, y por sus sugestiones contamina los espíritus de los hombres. Hay muchos en nuestras asambleas que asisten tranquilamente bajo maestros meramente formales; pero si el Señor viene con ministros fieles y doctrina santa, y por su Espíritu convincente, están dispuestos a decir, como este hombre, ¡Qué tenemos que ver contigo, Jesús de Nazaret! Ningún desorden podría permitir a un hombre conocer a Jesús como el Santo de Dios. Desea no tener nada que ver con Jesús, pues desespera de ser salvado por él, y teme ser destruido por él. Mirad en qué lengua hablan los que dicen al Todopoderoso: Apártate de nosotros. Este espíritu inmundo odiaba y temía a Cristo, porque sabía que era un Santo; porque la mente carnal es enemiga de Dios, especialmente de...

Versículo 24. _ ¿QUÉ TENEMOS QUE VER CONTIGO?_ O, ¿Qué es para nosotros y para ti? o, ¿Qué asunto tienes con nosotros? Que éste es el sentido del original, τιημινκαισοι, lo ha demostrado suficientemente Kypke. Hay una frase exactamente igual en  2 Samuel 16:10. _ ¿Qué tengo yo que ver con ustedes, hijos de Sarvia _? מה לי ולכם בני צרויה ma li v'lacem beney Tseruiah, _ ¿Qué negocio _ _ tienes conmigo? _, o, _ ¿Por qué me molestáis, hijos de Tseruiah _? La Septuaginta traduce el hebreo tal como lo hace el evangelista aquí, τι εμοι και ὑμιν; es el mismo idioma en ambos lugares, ya que no cabe duda de que el endemoniado hablaba en _ hebreo _, o en el _ Caldeo -Siriaco _ dialecto de ese idioma, que entonces era común en Judea. Mateo 8:29. ¿Has venido

Consulte también Lucas 4:31-37. Marco 1:21. Y SE FUERON A CAPERNAUM - para la situación de Capernaum ver las notas en Mateo 4:13. RETUNECIO EN LÍNEA RECTA - inmediatamente. En el siguiente sábado. LA SINAGOGA - ver las notas en Mateo 4:23. Y ENSEÑÓ - en la sinagoga, el anciano presidente, después de leer las Escrituras, invitó a cualquier persona que eligió abordar a las personas,...

EXPOSICIÓN Marco 1:1 El comienzo del evangelio de Jesucristo. Estas palabras significan, no el título del libro, sino el comienzo de la narración; y entonces dependen de lo que sigue, a saber, "tal como está escrito" (καθῶς para ὠς), "tal como está escrito". Las palabras "el evangelio de Jesucristo" no significan el libro que escribió San Marcos, sino la enseñanza evangélica de Jesucristo. San Marcos significa que el anuncio del evangelio de Jesucristo tuvo un comienzo tal como lo habían predicho Isaías y Malaquías, a saber, la predicación de Juan el Bautista, y su testimonio sobre Cristo, que la predicación y la muerte dejarán totalmente abierto. de Cristo La predicación del arrepentimiento por el Bautista fue la preparación y el comienzo de la predicación evangélica de Cristo, de quien Juan fue el precursor. Se ha observado bien que San Mateo y San Juan comienzan sus Evangelios del mi...

DICIENDO, SOLO DÉJANOS, C. ] SIGNIFICADO CONSIGO MISMO, EL RESTO DE LOS ESPÍRITUS INMUNDOS, QUE HABÍAN POSEÍDO LOS CUERPOS DE LOS HOMBRES EN GALILEA, Y EN TODOS JUDEA SABÍAN QUE CRISTO TENÍA PODER PARA DESALOJARLOS, Y TEMIENDO QUE LO HICIERA, LE MOTIVÓ QUE LOS DEJARÍA SOLOS, EN SILENCIO. HABITAR EN SUS AMADOS HABITACIONALES: \ PAR \ PAR ¿QUÉ TENEMOS QUE HACER CON TI ? No tenían nada que ver con Cristo, como salvador; No tenían interés en él, ni en su redención, sino que tenía algo que ver con ellos, para mostrar su poder sobre ellos, y para liberar a los hombres de sus manos: TÚ JESÚS DE NAZARET : Llamándolo así, desde el lugar donde fue educado, y había vivido la mayor parte de su vida, aunque sabía que nació en BETHLEHEM; Pero esto dijo, según la noción común de la gente, y es la denominación habitual de él: ARTE QUE VIENES A DESTRUIRNOS ? no aniquilarlos, sino para sacarlos de los...

Marco 1:14. _ Ahora, después de que John fue puesto en prisión, Jesús entró en Galilea, predicando el Evangelio del Reino de Dios, _. Cuando un siervo de Dios se acuesta, es un llamado al resto para ser el más serio. Entonces, después de que Juan el Bautista fue puesto en prisión, «Jesús entró en Galilea. »A veces, una pérdida puede ser una ganancia, y si la pérdida de Juan fue el medio de sacar a Jesús, ciertamente la Iglesia y el mundo fueron los ganadores:« Jesús entró en Galilea, predicando el Evangelio del Reino de Dios, ». Marco 1:15. _ y diciendo, se cumple el tiempo, y el reino de Dios está a la mano: arrepentirte y creer el Evangelio. _. Está claro, de este pasaje, que nuestro Señor exhortó a los hombres a arrepentirse, y creer el Evangelio. Hay algunos, que profesan ser sus seguidores,

Pasemos al evangelio de Marcos. Marcos era un hombre joven cuando Jesús fue crucificado, tal vez de unos doce años. Entonces, el evangelio que escribe se considera que es el entendimiento que recibió al escuchar a Pedro relatar las historias de Jesucristo. Peter llama a Mark su hijo; que sería hijo en la fe. Y Marcos fue compañero de Pedro durante gran parte del ministerio de Pedro y, por lo tanto, escuchó a Pedro relatar estas historias de Jesucristo. Y entonces, en su evangelio, tienes más o menos el relato de Pedro como lo escribió Marcos de Jesús. Solo hay una parte del evangelio de Marcos que probablemente escribió a partir de su experiencia personal. Es una pequeña inserción en el evangelio de Marcos que no se encuentra en los otros evangelios, y se trata del arresto de Jesús en el Huerto de Getsemaní. Y el evangelio de Marcos nos dice que había allí un niño de unos doce años. Y...

PARTE II. LA OBRA DEL SIERVO; NO PARA SER MINISTRADO A, SINO PARA MINISTRO - CAPÍTULO 1: 14-10: 52 Capítulo 1: 14-45. El ministerio en Galilea después del encarcelamiento de Juan. _1. El Siervo en Galilea predicando el Evangelio del Reino. ( Marco 1:14 . Mateo 4:12 ; Lucas 4:14 .)_ 2. El llamado de los compañeros de servicio. ( Marco 1:16 . Mateo 4:18 ; Lucas 5:1 .) 3. El Siervo en Capernaum. ...

EL COMIENZO DE LA HISTORIA ( Marco 1:1-4 )...