Marco 1:1-13

El comienzo (1: 1-13).

Marcos comienza su Evangelio refiriéndose al nuevo "Principio" y al heraldo que presentó a Jesús de acuerdo con las Escrituras. Este heraldo fue un predicador y profeta exitoso por derecho propio. Fue llamado Juan el Bautista, e incitó a todo el país a escuchar sus palabras. Pero su principal importancia, de acuerdo con sus propias palabras, fue como precursor de Aquel que había de venir y como preparador del camino.

Este énfasis en Juan como precursor enfatiza que tanto Juan como Jesucristo han venido en el tiempo señalado por Dios y de acuerdo con Sus propósitos. Esto estaba de acuerdo con las expectativas judías de 'el Mesías', una poderosa figura real descendiente de David (aunque hubo muchas variaciones en la idea), quien debía llegar al final de la era 'en los últimos días' con el fin de para presentar la Regla Real de Dios. Este Mesías, dice Marcos, ha llegado ahora, anunciado por Juan.

Debemos notar la brevedad del registro inicial de Mark. Le preocupa el comienzo solo para llamar la atención sobre los hechos principales que ilustrarán la gloria de Cristo, a saber:

'b7 La venida del nuevo Elías ansiosamente esperado ( Marco 1:2 ).

· El testimonio vivo y el cumplimiento de la Escritura ( Marco 1:2 ).

· El movimiento generalizado que demostró que Dios estaba obrando ( Marco 1:4 ).

La promesa de la venida de Aquel que será 'más poderoso que yo', quien empapará a los hombres en el Espíritu Santo ( Marco 1:6 ).

· La aparición del Mesías mismo ( Marco 1:9 ).

· Su unción de acuerdo con las Escrituras y Su validación por Dios a través de la recepción del Espíritu ( Marco 1:11 ).

· Su preparación final antes de seguir adelante para cumplir el propósito de Dios para Él ( Marco 1:12 ).

Aquí tenemos el tema introductorio, y todo esto dentro de trece versos. Pero el hecho de que no sintiera la necesidad de entrar en detalles sugiere que sabía que ese detalle era generalmente bien conocido por sus lectores.

Análisis de 1: 1-13.

a El comienzo de la buena noticia de Jesús el Mesías, el Hijo de Dios ( Marco 1:1 ).

b Así como está escrito en el profeta Isaías: He aquí, envío mi mensajero delante de tu faz, que preparará tu camino. La voz del que clama en el desierto: "Prepara el camino del Señor, endereza sus sendas" ( Marco 1:2 ).

c Vino Juan, quien bautizó en el desierto y predicó el bautismo de arrepentimiento para remisión de pecados. Y salía a él toda la tierra de Judea, y todos los de Jerusalén, y eran bautizados por él en el río Jordán, confesando sus pecados. Y Juan estaba vestido de pelo de camello, y tenía un cinturón de cuero alrededor de sus lomos, y comía langostas y miel silvestre ( Marco 1:4 ).

d Y predicó, diciendo: “Después de mí viene Aquel que es más poderoso que yo, de quien no soy digno de desatar la correa de sus zapatos. Yo os bauticé en agua, pero él os bautizará con Espíritu Santo ”( Marco 1:7 ).

c Y sucedió en aquellos días que Jesús vino de Nazaret de Galilea y fue bautizado por Juan en el Jordán ( Marco 1:9 ).

b E inmediatamente, saliendo del agua, vio que los cielos se partían por la mitad, y el Espíritu como una paloma descendía sobre él, y una voz salió de los cielos ( Marco 1:10 a).

a “Tú eres mi Hijo amado, en ti tengo complacencia”, e inmediatamente el Espíritu lo impulsa al desierto. Y estuvo en el desierto cuarenta días, tentado por Satanás, y estaba con las fieras, y los ángeles le servían ( Marco 1:11 ).

Observe cómo en 'a' se declara que es el Hijo de Dios, y en el paralelo Dios mismo declara que es Su Hijo amado, mientras que el comienzo de las buenas nuevas de Jesús el Ungido es en paralelo con Su ser impulsado por el Espíritu que lo ungió en el desierto para enfrentar la prueba y las fieras y experimentar el ministerio de los ángeles. Este es el comienzo. Su futuro terrenal como el Hombre ungido por Dios ya está comenzando, y ya está siendo trazado ante Él como uno de soledad con Dios y probado por Satanás, en presencia de 'bestias salvajes', aunque siempre con ayuda celestial.

En 'b', Juan es como una voz del desierto que llama a la gente a preparar el camino del Señor, y en el paralelo, el Espíritu Santo desciende sobre Jesús y una voz le habla desde el cielo como Aquel que está bien. preparado. En 'c' Juan viene, y la gente viene a él para el bautismo en el Jordán confesando sus pecados, y en el paralelo viene Jesús, y él también es bautizado por Juan en el Jordán (pero notablemente no como confesando pecados). En 'd' John proclama la venida de Aquel que es más poderoso que aquel que empapará a su pueblo en el Espíritu Santo, así como los empapa en agua.