Marco 1:1

ἀρχὴ, etc.: Este versículo puede tomarse mejor como el título de todo el Evangelio, y como significado: Aquí comienza el Evangelio acerca de Jesucristo, el Hijo de Dios. Visto de este modo, debe hacerse aparte, Marco 1:2 comienza una nueva sección como en el Testamento griego de W. y H. [1] Si conectamos Marco 1:1 estrechamente con Marco 1:2-4 , contendrá la declaración de que el Evangelio de Jesucristo comenzó con el ministerio del Bautista.

Desde este punto de vista, la conexión de las oraciones puede tomarse de dos maneras: o bien Marco 1:1 puede unirse estrechamente a Marco 1:2 , siendo el sentido resultante: el comienzo del Evangelio (era) como está escrito = estaba en de acuerdo con el oráculo profético que predice la introducción del Mesías por un precursor, la historia del Bautista sigue luego como el cumplimiento de la profecía; o Marco 1:2-3 puede estar entre paréntesis, y Marco 1:1 conectado con Marco 1:4 , dando este sentido: el comienzo del Evangelio fue o se convirtió en (ἐγένετο) Juan el Bautista.

Las tres formas dan un significado perfectamente bueno. A favor de la primera opinión está la ausencia del artículo antes de ἀρχὴ; en su contra se ha alegado (Holtzmann, HC) que καθὼς en Mateo y Marcos siempre conecta con lo que va antes, nunca introduce una prótasis como en Lucas 6:31 . τοῦ εὐαγγελίου Ἰ.

Χ., las buenas nuevas concernientes a , no predicadas por , Ἰ. Χ. siendo genitivo objetivo; no exactamente el registro evangélico, pero en camino a ese significado final de εὐαγγέλιον. “Cristo” aparece aquí como nombre propio, como en Mateo 1:1 . υἱοῦ τ. Θεοῦ: este título, incluso si se omite, está implícito en el título Cristo , pero es muy probable que haya formado parte del texto original, indicando el punto de vista en el que Jesús debe ser presentado a los lectores del Evangelio. .

Sin suponer ningún conocimiento por parte del evangelista del Evangelio de la Infancia en Mateo y Lucas, podemos decir que este título toma el lugar de los Capítulos iniciales de estos Evangelios. Es todo lo que Marcos ofrece para satisfacer la curiosidad a la que deben su origen estos Capítulos. ¿Quién es este personaje notable de quien escribes? Él es “el Hijo de Dios”. No se puede determinar con certeza cuánto se pretendía transmitir.

[1]W. y H. Westcott y Hort.