ahora llegó a pasar, cuando habló diariamente a él ,. Teniendo en cuenta su deber de obedecer el mandato del rey, le sugiere el peligro que se expuso, presionándolo para dar las razones de su conducta:

y no lo escuchó a los ; No se considera lo que dijeron, y continuaron desobedientes a la orden del rey, y irrespetuoso con Haman.

que le dijeron a Haman, que vean si los asuntos de Mordecai se mantendrían ; Informaron a Haman que Mordecai se negó a darle reverencia cuando el rey había pedido; Esto lo hicieron para intentar si tal conducta sería sufrida y sufriría, y si Mordecai perseverara en ella cuando se haya dado cuenta de:

porque les había dicho que era un judío ; ¿Cuál fue toda la razón por la que le dio por qué no reverenciaría a Haman?; y una razón suficiente, porque, por una ley fundamental de su religión, no era para adorar al simple hombre, sino solo a Dios, y esto confirma lo que se ha observado antes; porque esto no habría sido razón para rechazar el respeto civil y el honor, sino que era un fuerte para negar la adoración y reverencia religiosa; y no es de extrañar que los judíos deban rechazarlo, cuando incluso los grienses, aunque los paganos, se negaron a dar a los reyes persa los honores divinos que requerían M; Sí, los atenienses ponen a Timagoras hasta la muerte por postrarse de esa manera a Darius N; Porque los reyes persa fueron, como dice Aristóteles, llamado Señor y Dios, y me dice que escuche y vean todas las cosas.

m herodoot. Polimnia, sive, l. 7. C. 136. Justin e Trogo. l. 6. C. 2. Aelio. Vást. Hist. l. 1. 21. n plutarch. En Artaxerxe, Valer. Máxima. l. 6. C. 3. O de Mundo, C. 6.

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