Éxodo 1:16

y dijo, cuando hagas la oficina de una partera a las mujeres hebreas ,. Entregarlos de sus hijos:

y vea [ellos] sobre los taburetes ; asientos para mujeres en mano de obra para sentarse, y así lo creó, que las parteras podrían hacer su oficina más fácilmente; Pero mientras se sentaron allí, y antes del nacimiento, no podían decir si el niño era un hijo o una hija; por lo tanto, Kimchi H cree que la palabra aquí usó significa el lugar al que se cae el bebé del vientre de su madre, en el momento del parto, y se llama el lugar de los niños, y lo lleva a ser el "útero"; y dice que se llama "Abanim", porque "Banim", los niños, están ahí, y supone "A" o "Aleph" para ser una carta adicional; Y así, el sentido, entonces, no, cuando veas a las mujeres en los asientos, sino a los niños en el lugar de la salida; Pero luego pregunta, si así lo hace, ¿por qué dice él, "y verlos" allí? ¿Podrían verlos antes de que estuvieran completamente fuera de la matriz? a lo que responde, saben por esta regla, si un hijo, su rostro estaba hacia abajo, y si una hija, su rostro estaba hacia arriba; lo cierto que es esto, debe dejarse a los que saben mejor; Los maestros judíos lo afirman de manera constante y positiva: observa aún más, que la palabra es del número dual, debido a las dos válvulas del útero, a través del cual pasa el infante:

Si se trata de un hijo, entonces lo matarás ; Dale un pellizco privado como aparece, mientras que, bajo sus manos, que su muerte puede parecer debido a la dificultad de su nacimiento, o a algo que sucedió en él. Esto fue ordenado, porque lo que el rey tenía que temer a los israelitas era solo de los machos, y solo podrían multiplicar a su gente; Y debido a la información anterior de sus magos, si hay alguna verdad en eso:

Pero si se trata de una hija, entonces vivirá , se mantendrá viva, y se conserva, y se llevó a la finca de la mujer; y este el rey optó por haber hecho, no tener nada que temer por ellos, de ser del débil sexo, y para que puedan servir para gratificar a la lujuria de los egipcios, que podrían ser aficionados a las mujeres hebreas, siendo más hermosas que las suyas; o que podrían estar casados ​​e incorporarse a familias egipcias, no haber tenido lugar a los machos, si este esquema tuvo lugar, para que coincida con ellos, y por lo tanto, a grados, toda la nación israelitio se mezclaría y se tragó en el egipcio. nación, que era lo que estaba dirigido a.

H Sepher Shorash. rad. אבן. eso. Bab. Sotah, siguiendo. 11. 1. Niddah, siguiendo. 31. 2.