Éxodo 20:17

no codicerás la casa de tu vecino ,. Este es el Décimo y el último mandamiento, y es una explicación de varios de los pasados; demostrando que la ley de Dios no solo prohíbe los actos externos de pecado, sino también los mociones interiores y primeros de la mente, lo que no se conoce, y no se pensearía que es pecaminoso, no era para esta ley; Tampoco son conocidos por esta ley hasta que el Espíritu de Dios, convence a los hombres de ellos, en cuya luz los vean para que sean pecaminosos; Incluso no solo los esquemas y los artificiales del pecado en la mente, las imaginaciones de ello, los pensamientos que viven con el placer, sino incluso a las primeras elevaciones del pecado en el corazón; y tales movimientos de la misma que no están asustados, y desconocen la primavera de la corrupción de la naturaleza, y son deseos repentinos de antojo después de las cosas ilegales, incluso estas están prohibidas por esta ley; lo que muestra la espiritualidad de la ley de Dios, y la imposibilidad de ser perfectamente mantenida por hombres caídos. El apóstol tiene referencia a él, Romanos 7:7. Hay varios detalles aquí mencionados para no ser codiciados, como instancias y ejemplos en lugar de otros. Así, por ejemplo, "la casa de un vecino" no debe ser codiciada; "Ni su campo", como la versión de Septuagint aquí agrega, de manera agradable a Deuteronomio 5:21, un hombre no es en secreto para desear y desear que la casa o la tierra de este hombre fuera suya, ya que esto Surge de un descontento de la mente con respecto a su propia habitación y posesiones; Y un hombre debe estar contento con cosas como él, y no codiciar a otra, que no está sin pecado:

no codicerás a la esposa de tu prójimo : y desearía que ella fuera tuya, y la lujuria tras ella; Esta es una violación del séptimo mando, y sirve para explicar e ilustrar que. Esta cláusula se encuentra primero en la versión de Septuagint, como lo hace en Deuteronomio 5:21,.

ni su manservante, ni su sirvienta, ni su buey, ni su culo ni ninguna cosa que sean tus vecinos '; que, con la primera cláusula, sirven para explicar el ocho comando, demostrando que no solo no solo nos prohíbemos eliminar lo que es la propiedad de otro hombre, ninguno de los bienes aquí mencionados, o cualquier otro, pero no estamos en secreto para desearlos, y desearía que estuvieran en nuestra posesión; ya que descubre inquietud e insatisfacción con nuestro propio lote y porción, y está codiciando la propiedad de otro hombre, que está codiciendo una codicia malvada.