y uno los contaminó en sus propios regalos ,. Los sufrió para desafiarse a sí mismos; o declaró que los serán, y los trataron como personas contaminadas, en los dones y sacrificios que ofrecieron a los ídolos, en particular a su primogénito: como la próxima cláusula lo explica:

en que causaron pasar a través de [el fuego] todo lo que abre la matriz ; Esto es muy probable que lo hicieron, cuando se sacrificaron a Baalpeor, lo mismo con Molech, Números 25:3.

que podría hacer que desolados ; Sus familias, quitándolos de sus hijos, su primogénito y su fuerza:

hasta el final que podrían saber que yo [am] el Señor ; Un dios justo, en castigar a los hombres por el pecado, de una manera que merece. Algunos interpretan esto, no de causar que el primogénico pase por fuego a un ídolo; Pero de causar que pasen, o de establecerlos, al Señor, según la ley en Éxodo 13:12; donde se usa la misma palabra como aquí; y el sentido es que Dios los declaró que ellos serán impuros en o con todos sus dones, al ordenarlos que hicieran que su primogénito pasara a él, que estaban obligados a redimir; ¿Qué sentido es aprobado por Gussetius l?; Y así, Abendana, tomando las palabras para referirse a ambos, da este sentido de ellos,.

"Los pronunció impuros, y los quité lejos de mí, en lugar de santificarlos; Debido a que causaron a todos los que abre el vientre para pasar de mí, a quien le ordenaba darme por la santidad, pero les han dado a la idolatría; ''.

más bien, según Braunius M, se pueden entender las palabras de rechazar y causar que el primogénito pase de él, y no los sufrió para ofrecer regalos y sacrificios; lo que puede ser significado pronunciarlos impuros, o contaminándolos en sus dones; Esto fue después de la adoración de la pantorrilla dorada; Cuando tomó a Aaron y sus hijos en su habitación.

l ebr. Comentario. pag. 576, 939. m selecta sacra, l. 4. C. 11. pag. 522.

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