En el mismo día, el Señor hizo un pacto con Abram ,. Que confirmó pasando entre las piezas y aceptando su sacrificio:

diciendo, a tu semilla he dado esta tierra ; Él lo le había dado a su propósito, y le había dado la promesa de ello, y aquí renueva la subvención, y ratifica y lo confirma, incluso la tierra de Canaán, donde Abram ahora era, aunque solo un Sojourner en él; y que se describe por sus límites y los ocupantes actuales, en este y los siguientes versículos, como generalmente se realiza en subvenciones de tierras y hechos de transporte:

desde el río de Egipto, hasta el gran río, el río de Eufrates ; El río de Egipto es el Nilo, que lo desbordó anualmente y lo hizo fructífero; Así que el Targum de Jonathan lo llama el río de Egipto; Puede ser representado, "del río Mizraim o Egipto", por el nombre de Egipto, así como al río Nilo, así como al país, por lo que se llama Homero P; y Diodorus Siculus Q dice, el Nilo fue llamado primero Egipto; Algunos r piensan que el Nilo no está pensado aquí, sino un pequeño río de Egipto que corría por el desierto que yacía entre Palestina y Egipto; Pero parece ser una rama del río Nilo, que fue menor acerca de Palestina o Damiata, en la entrada de Egipto, que en otros lugares. El brocardus s dice,.

"De Delta a Heliopolis, había tres millas, donde otro río estaba separado del Nilo, y llevó a la ciudad de Pelusium; y, agrega que este río se llama correctamente en las Escrituras el río de Egipto, y en él está limitado a la gran cantidad de la tribu de Judá. ''.

Este río de Egipto, o el Nilo, fue el límite sur de la tierra de Canaán, y de ahí al río Éufrates, el límite oriental, fue el máximo alcance en el que alguna vez fue poseído, como lo fue en los tiempos. de David y Salomón, 2 Samuel 8:3.

p HOWYSS. 14. vid. Pausán. Boeotica, sive l. 9. pag. 859. q Bibliothec. l. 1. pag. 56. r ve la historia antigua de Rollin, vol. 1. pag. 92. s apudo drusium en loc.

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