Génesis 15:18

el Señor hizo un pacto Un pacto, o pacto, entre hombre y hombre, es necesariamente imposible entre Dios y el hombre. Dios en Su misericordia da la promesa; el hombre en su debilidad reconoce su voluntad de obedecer. Para los otros pactos en el Pentateuco cf. 9, 17; Éxodo 24 . El origen de b'rîth = "pacto", es incierto. Algunos sugieren barah = "comer", en el sentido de una "comida solemne". Ver nota en Génesis 15:9 .

Se suponía que el destino de las víctimas se invocaría sobre la cabeza de la parte que rompiera el pacto. Cf. Livio, I. 24, tum illo die, Júpiter, populum Romanum sic ferito, ut ego hunc porcum hic hodie feriam, tantoque magis ferito quanto magis potes pollesque . La idea de Robertson Smith de que las dos partes del pacto, de pie entre las piezas, participaron de la vida mística de la víctima ( Relig. of Semites , p. 480) sigue siendo dudosa.

del río de Egipto El n'har Mizraim es claramente el Nilo. Los límites ideales del futuro territorio de Israel se establecen aquí de manera hiperbólica, extendiéndose desde el Nilo hasta el Éufrates: así Josué 13:3 ; 1 Crónicas 13:5 . Se alude al brazo oriental, es decir, al pelusíaco, del Nilo.

"El río de Egipto" debe distinguirse del "arroyo de Egipto", naḥal Mizraim , Números 34:5 ; Josué 15:4 ; Josué 15:47 , el Rhino-colura , el moderno Wady-el-Arish , un curso de agua en el extremo SO de Palestina, en los confines del territorio egipcio.

al gran río, el río Éufrates Cf. Deuteronomio 1:7 ; Deuteronomio 11:24 . Probablemente fue solo en los días de Salomón que esta imagen de la grandeza israelita se realizó aproximadamente; ver 1 Reyes 4:21 ; Salmo 80:11 .