Génesis 24:5

y el servidor le dijo a él ,. Antes de tomar el juramento, siendo cauteloso de ello, y deseoso de saber hasta qué punto alcanzó, y qué lo haría o no lo obligaría, lo que se hizo con prudencia:

por eventura La mujer no será para seguirme a esta tierra ; Suponiendo que este debería ser el caso, ya que no es poco probable que la mujer se oponga a acompañarlo con él a la tierra de Canaán, e insistir en que Isaac entró en su país, y vive allí, ¿qué se debe hacer?

¿Debo necesitar que vuelva a traer a tu hijo a la tierra de donde caminas ? Es decir, ¿debo estar de acuerdo con la mujer en estos términos, y prometen que ISAAC vendrá y de ella morará con ella en Mesopotamia? Ahora había una buena razón para que el sirviente está poniendo esta pregunta, ya que no fue ignorante de la llamada de Abraham de esa eluda, ni más para volver a ella, ni de la promesa de la tierra de Canaán a él y su posteridad: y En cuanto a llevar a Isaac "de nuevo", donde nunca había estado en persona, esto puede ser explicado por su ser en los lomos de Abraham cuando estaba allí, y vino de allí, como se dice que Levi está en sus lomos cuando él Tithees pagados a Melquisedec, y para pagarlos en él, Hebreos 7:9; y de la misma manera que se le podría decir que lo traigan de nuevo, o regresa al país de Abraham, debería ir allí, ya que se dice que toda la semilla de Abraham se dice en la cuarta generación para venir a Canaán nuevamente, aunque ninguno de ellos ha sido de ellos. En persona allí antes, Génesis 15:16; Además, como observa Drusius, para volver a traer, o volver, a veces, solo solo para traer, o para ir a un lugar determinado, consulte Rut 1:10; Sin embargo, la justicia de la expresión es confirmada por la respuesta de Abraham en las siguientes palabras.