Habacuc 1:8

sus caballos también son más swifter que los leopardos ,. Criaturas notables por su rapidez: estas son criaturas nacidas del apareamiento de una pantera y una leona, y no de un león y una pantera, como algunas han afirmado; y que adulterio es altamente resentido por el león; Tampoco lo sudará para ir incendigado, ya que la PLINY U y Filostratus W observa: aquellos, por lo tanto, se diferencian de los leones comunes en esto, que no tienen melas: los Panthers son las criaturas aquí, que son muy rápidas, como Bochart X de Varios autores han observado. Lucan y llama a esta criatura "Celerem Pardum", T "Swift Panther"; y Jerom dice que Z nada es swifter que la pantera; y Aelianus A observa que la Pantera, por la rapidez de su carrera, superará a la mayoría de las criaturas, y particularmente los monos; Y Eustathius B confirma lo mismo, diciendo que supera a otras criaturas en rapidez, y como se mordió ante los ojos de los cazadores; y Osorius C se relaciona, de que el rey de Portugal se envió una vez al Papa de Roma, una pantera domisada, que se había metido en el bosque una caza de un cazador persa, con una maravillosa rapidez saltó sobre los jabalíes y los ciervos, y los mató de inmediato; y la versión Septuagint aquí es: "Sus caballos saltarán por encima de los Panthers": o excederán de ellos a saltar, por lo que estos Panthers también son muy famosos: un escritor árabe D, a quien Menciona Bochart, dice que saltará por encima de los cuarenta codos en una salto. Los informes de Pliny E, que los Panthers en África se levantarán en árboles gruesos, y se ocultarán en las ramas, y saltarán de allí en aquellos que pasan por; y debido a la rapidez de esta criatura, con otras cualidades de ello, la tercera bestia o la monarquía griegia, especialmente en su primera cabeza, Alejandro, lo grande, está representado por ella, Daniel 7:6 él Haciendo un progreso tan rápido y rápido en sus conquistas; Y, sin embargo, los caballos caldeos superarían a ellos en rapidez, y serían muy rápidos en su marcha hacia la tierra de Judea; Y, por lo tanto, fue en vano que los judíos se convirtieran en los pensamientos que estas personas eran una excelente manera de salir, y así lo aseguraban de ellos, cuando pudieran y serían sobre ellos, en ese momento, eran conscientes:

y son más feroces que los lobos ratiendo ; qué criaturas son naturalmente feroces, y especialmente cuando tienen hambre, y particularmente en la noche; Cuando, después de haber tenido comida todo el día, sus apetitos están muy interesados, y van en busca de su presa; Y, cuando se reúnen con él, caen sobre él con mayor entusiasmo y fiereza. Las versiones de septuaginta y árabe lo hacen, que los lobos de Arabia; que hay lobos muy frecuentes en Arabia, es observado por Diodorus Siculus F, y Strabo G; Pero que estos son notables para su fiereza no aparecen; Más bien, aquellos en climas más fríos son más feroces; Así que Pliny H dice, son poca y lenta en África y Egipto, pero en bruto y feroz en climas fríos. Es, en el texto original, "más afilado" i; que algunos interpretan de la nitidez de su vista. Aelianus dice K, es una criatura más rápida y aguda; y se puede ver en la temporada de la noche, aunque la luna no brilla: la razón de la cual se da pliny l es, porque los ojos de los lobos brillan, y la luz del dardo; Por lo tanto, Aelianus M observa, que esa época de la noche en la que el lobo solo por naturaleza disfruta de la luz se llama luz de lobo; y que Homer N llama una noche que tiene un destello de luz, o una especie de crepúsculo, como los lobos, pueden verse a sí mismos, αμφιλυχη νυξ, que es esa luz que precede al sol naciente; Y también observa que el lobo es sagrado para el sol, y a Apolo, que son iguales; Y hubo una imagen de uno en Delphos; Y así, Macrobias O dice, que los habitantes de Lycopolis, una ciudad de Thebais en Egipto, alike APOLLO APOLLO y un lobo, y en el sol, porque este animal toma y consume todas las cosas como el sol; Y, porque percibir mucho por la rápida vista de sus ojos, supera la oscuridad de la noche; y observa que algunos piensan que tienen su nombre de la luz, aunque lo harían a partir de la luz de la mañana; Debido a que esas criaturas observan especialmente ese tiempo para aprovechar el ganado, después de un hambre de noche, cuando la luz del día se apaga de los establos en el pasto; pero es en su mayor parte en la noche, y en la noche, que los lobos caza por su presa p; ya de donde tienen el nombre de los lobos de la noche, a los que se comparan los caballos caldeos, y, sin embargo, parece haber una antipatía entre estos, si lo que algunos naturalistas dicen que es verdad; como eso, si un caballo por casualidad en los pasos de un lobo, un entumecimiento se apoderará de él, sí, incluso su vientre estallará; (Esto suena como una fábula. Ed. ) Y eso, si el hueso de la cadera de un lobo es arrojado a los caballos que dibujan una velocidad completa de carro, y la pisan, se detendrán y se mantendrán aunas, inamovibles: si el respeto está aquí tenía a la vista rápida o el hambre agudo de Estas criaturas no son fáciles de decir; Aunque más bien, ya que la comparación de ellos es con los caballos, parece respetar la ferocidad de ellos, por la cual el caballo de guerra es famoso,.

Job 39:24 y puede ser mejor entendido de la nitidez del apetito de los lobos de la noche, cuando el hambre mordida:

y sus jinetes se extenderán a sí mismos ; o ser multiplicado, como el Targum; Serán muchos, y se extenderán en todo el país, para que no haya escape; Todo caerá en sus manos:

y sus jinetes vendrán de la lejana ; Como Chaldea se consideró de Judea, y especialmente en comparación de las naciones vecinas, que solía ser problemático, como Moab, Edom, C. Ver Jeremias 5:15:

huirán como el águila [que] se apresuró a comer esos jinetes serán tan rápidos en su marcha, que parezcan más bien volarlos, e incluso volar tan rápido como el águila, el más rápido de las aves, y que en sí vuela más veloz cuando tiene hambre, y a la vista de su presa; y el más bien, se menciona a esta ave, porque usó muchas naciones, como los persas, y otros, por un signo militar r.

u nat. Hist. l. 8. C. dieciséis. w de vita apollonii, l. 2. C. 7. x hierozoico. par. 1. l. 3. C. 7. columna. 788. y pharsalia, l. 6. comentario z. en HOS. v. 14. follo. 10. L. un histon. Animal. l. 8. C. 6. b en hexaemeron. C de rebus portugall. l. 9. APUT FRANZ. Hist. Animal. Sacro. par. 1. 8. pag. 90. D Damir APUT BOCHART, UT supra. (Hierozoico. par. 1. l. 3. C. 7. columna. 788. ) e nat. Hist. l. 10. C. 73. f bibliothec. l. 3. pag. 177. g geografía. l. dieciséis. pag. 534. h nat. Hist. l. 8. C. 22. I וחדו "et acuti erunt", Montanus, Cocceius; "et acutiormente", Pagninus, Calvin, Junius Tremellius, Piscator, Drusius, Grotius, así que Ben Melech; "ET ACUTI HUT", Burkius. k de animal. l. 10. C. 26. l nat. Hist. l. 11. C. 37. m ut supra. (De animal. l. 10. C. 26. ) n ilíd. 7. Propis Finem. o Saturnal. l. 1. C. 17. P "Vesper Ubi E Pastu Vitulos Ad Tecta Reducit, Auditisque Lupos Ancuunt Balatibus Agni. "Virgil. Georgico. l. 4. "AC VELUTI PLENO LUPUS INSIDIATUS OVILI NOCTE SUPER MEDIOS -----", IBID. Eneida. l. 8. q aelian. de animal. l. 1. C. 36. Plín. Nat. Hist. l. 28. C. 20. r vid. Lydium de re militari, l. 3. C. 7. pag. 87.