Testificar tanto a los judíos, y también a los griegos, a los judíos primero en su sinagoga, y luego a los judíos y griegos, ni a los gentiles, en la escuela de Tyrannus; abriendo y explicando tanto la naturaleza como a su uso, instando e insistiendo, y demostrando por testimonios innegables la necesidad,.

del arrepentimiento hacia Dios y la fe hacia nuestro Señor Jesucristo: el primero de estos no es un arrepentimiento legal, sino un evangélico; que fluye de una sensación del amor de Dios, y una aplicación de la gracia de perdón y la misericordia, y siempre se asiste con la esperanza, al menos de interés, y al igual que aquí con la fe en Cristo Jesús: se encuentra en una verdadera vista y Sentido del pecado, como excedente pecaminoso, siendo contrario a la naturaleza y la ley de Dios, y una deformación de la imagen de Dios en el hombre, así como siguió con terribles consecuencias y perniciosas; y en un dolor piadoso por ello, ya que está cometido contra un dios de pureza infinita y santidad, y de amor, gracia y misericordia; y se muestra a la vergüenza por el pecado, y se sonrojando en él, y en una ingeniosa confesión de ella, y lo abandonando: y este último de estos no es una fe histórica, o un asentimiento de la mente para que sea verdadero con respecto a la persona. , oficina y gracia de Cristo; Pero es un acto espiritual del alma sobre él; Es un aspecto y salir a él, una postura y apoyarse en él, y confiar en él, por gracia, justicia, paz, perdón, vida y salvación. Ahora estos dos fueron la suma del ministerio del apóstol; Este es un breviario o compendio de ello; Una forma de palabras de sonido sostenidas rápidas y publicadas por él: y, a medida que estos dos van juntos como doctrinas en el Ministerio de la Palabra, van juntos como gracias en la experiencia de los santos; Donde está, ahí está el otro; son forjados en el alma en uno y al mismo tiempo, por una y la misma mano; El que no se encuentra antes que el otro en orden, sin embargo, puede estar en orden de trabajo, o en cuanto a observación visible; El arrepentimiento se menciona ante la fe, no que lo prece le precede, aunque puede ser discernido en sus actos externos antes de ella; Sin embargo, la fe en cuanto a su ejercicio interior en Cristo está lleno tan pronto, si no antes; Las almas primero miran a Cristo por la fe, y luego se lamentan en lágrimas de arrepentimiento evangélico, Zacarías 12:10 aunque el orden del Ministerio del Evangelio está muy aquí expresado, lo cual es el primero en ponerlo antes pecadores el mal del pecado, y su peligro por ello, para convencerlo, y llevar al arrepentimiento; y luego para dirigirlos y animarlos a la fe en Cristo Jesús, como en el caso del carcelero, Hechos 16:29 y esto es, en general, el orden y el método en el que el Espíritu Santo producto; Él es el primero de un espíritu de convicción e iluminación, muestra a las almas que superan la pecado del pecado, hace que lo ayuden y ellos mismos para ello, y los humjecen bajo un sentido de ello; Y entonces él es un espíritu de fe, le revela a Cristo como camino o salvación de Dios, y trabaja la fe en ellos para creer en él. Además, estos dos, arrepentimiento y fe, fueron las dos partes del ministerio de Cristo, Marco 1:15 y son lo que, habría publicado e insistido en la predicación de la palabra, Lucas 24:47 para que el Ministerio del Apóstol fuera muy conformable a la mente y la voluntad de Cristo.

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