Isaías 1:25

y giraré mi mano sobre ti ,. El remanente, según la elección de la gracia, queda en Jerusalén, Isaías 1:9 no significa que no le afligen la mano, no, ni siquiera como un castigo paternal; Aunque el Señor a veces, por tales medios, pone a distancia la iniquidad de su pueblo, de la siguiente manera; Ver Isaías 27:9 Mucho menos su mano de ira y venganza, la iluminación de su brazo, con la indignación de su ira; Pero su mano de gracia eficaz en la conversión, con la que arranca a los pecadores como marcas fuera de la quema; Los entrega del poder de Satanás; convierte sus corazones para sí mismo; Abrenlos, para asistir a las cosas divinas; Los rompe en pedazos con el martillo de su palabra; Obras de gracia en ellos, y lleva a cabo el buen trabajo en sus almas: todo lo que se debe a su poderosa mano de gracia sobre ellos, y a los esfuerzos de la mayor grandeza de su poder hacia ellos. Esto se logró en parte en la conversión de un gran número de judíos el día de Pentecostés, y luego; y estará más realizado en el último día, cuando esa gente se dirigirá al Señor, como consecuencia de su mano de la gracia poderosa que se está volviendo. La frase se utiliza de la visualización de la gracia y misericordia divina, en Zacarías 13:7.

y puramente Purgar Thy Dross ; que el Targum interpreta con razón de "destreza" u maldad; Significa los pecados de los convertidos, que, en la conversión, se purgan puramente de; No es ese pecado, en cuanto al ser de él, se elimina de ellos; Eso lo habita en ellos, permanece con ellos; y, como la escoria, es una pesada carga, un peso muerto sobre ellos, y estará mientras estén en este tabernáculo, y los hace gemir, siendo agobiados; tan lejos de eso, que en su opinión aumenta más bien; Ven la plaga de sus propios corazones; y tan innumerables enjambres de corrupción que nunca vieron antes; El pecado revive, y mueren; Pero en la conversión, la gracia lo superaña, se desconecta por la fuerza y ​​la fuerza, para que no tenga el dominio; El anciano se quita con respecto a la conversación anterior, que deja de ser una serie, un curso de pecado: además, a través del asperjo de la sangre de Cristo, que limpia de toda la escoria y la suciedad del pecado, la culpa se elimina de La conciencia, y la paz perfecta y el perdón completo tienen lugar; Se hace que toda la iniquidad se pase de ellos, y están vestidos con un cambio de vestimenta, la justicia de Cristo, por la cual están justificados de todas las cosas, y son puras, impecables y sin culpa antes del trono:

y quita toda tu estancia . El Targum también interpreta esto de la iniquidad, lo hace: "Me quitaré todo tu pecado"; Pero es mejor entenderlo de la justicia propia; que, como el estaño es de más vale la pena que la escoria, y se parece a la plata; así que esto tiene la apariencia de algunos buenos en ella, y fue lo que les gustó los judíos, confiar en, y dependió, y que siguieron, y se esforzaron por establecer y mantenerse rápido; Pero esto en la conversión está ahumido: el Señor, por su Espíritu; convence de la debilidad e insuficiencia de ella, para justificar a su vista; muestra que no es una justicia, y no será un servicio a ese respecto; Sí, quita estos trapos sucios, y ropa con la justicia de Cristo; hace que el alma caiga y renuncie a su propia justicia, y ponga eso; y no solo para renunciar a las obras antes de la conversión, sino todo después de eso, como una profesión de religión, sujeción a las ordenanzas del evangelio, y todas las obras, aunque se hacen en la fe, y de manera correcta; Una instancia deslizante que tenemos de todo esto en uno de ese pequeño remanente, el apóstol Pablo, Filipenses 3:6. Además, por "DROSS" y "TIN", o "latas", en el número plural, pueden ser personas con personas; Hombres malvados y profanos, por los primeros, que deben ser guardados como Drass, Salmo 119:119 y personas justas, por este último; ¿Quién brilla como plata, haz un espectáculo de religión, parece exteriormente justo?; Pero estos, así como los otros, deben separarse de la gente de Dios, cuando se deben distinguir los preciosos y los viles.