Isaías 11:3

y lo hará de comprensión rápida en el miedo al Señor ,. O "haz que huela el miedo al Señor" W; es decir, para discernir en quien fue: este es un efecto del espíritu que descansa sobre él, y en particular como el espíritu de entendimiento, y del miedo al Señor, por lo que tiene un discernimiento rápido y fuerte de ello; no meramente de la gracia del miedo, para saber qué es eso, y cuál es el ejercicio de ello; o para convertirlo en la regla de sus acciones, aunque todo esto es cierto; pero para discernir dónde y en quien fue, y no fue; Podía distinguir entre él que temía a Dios y él que lo temía no; Él sabía que Nathanael era un israelita, en quien no había guile, Juan 1:47 y los escribas y fariseos para ser hipócritas, Mateo 22:18, Números 24:17 y lo probó si pudo discernir un buen hombre de un hombre malo; Y porque no pudo, lo rechazaron como un falso Mesías, y lo llamaron Barcoziba, el hijo de una mentira y: comparar con este Lucas 7:39 donde se puede ver la misma noción obtenidos entre los judíos en el tiempo de Cristo:

y, él no juzgará después de la vista de sus ojos ; o de acuerdo con la apariencia externa, el disfraz externo de los hombres de la santidad y la religión podría ponerse; Mientras los escribas y fariseos eran externos justos ante los hombres, pero no a Cristo, que conocían sus corazones; Parecían estar algo a los demás, pero nada para él, porque él juzgó no por las apariencias a los ojos:

ninguno reprende después de la audiencia de sus oídos ; No necesitaba testimonio de hombres, porque sabía lo que había en los hombres; Tampoco consideró las palabras de los hombres, los jaques de un fariseo, más que sus acciones externas; Tampoco reprendería o condenaría, ni lo hará, sobre un testimonio humano.

W והריחו ביראת יהוה "et faciet odorari eum timorem jehovae", Munster, Vatablus; "et odorabitur timorem jehovas", cocceius. x Zohar en Éxodo. follo. 31. 3. 86. 1. Teroror Hammor, Fol. 62. 3. y t. Bab. Sanedrín. follo. 93. 2.