seguramente los príncipes de zoan [son] tontos ,. Zoan era una ciudad muy antigua de Egipto, se construyó dentro de los siete años de Hebrón en la tierra de Judá, Números 13:22 Aquí era que el Señor hizo esos milagros, por las manos de Moisés y Aarón, ante el faraón y su pueblo, para obligarlo a dejar ir a Israel, Salmo 78:12 por la cual parece que fue entonces la ciudad real, ya que parece tener estado ahora; Dado que se hace mención de los príncipes, que generalmente tienen su residencia donde está la corte. Las versiones latinas de Targum, Septuagint y Vulgate, lo llaman Tanis, que fue la metrópolis de una de las nomas o provincias de Egipto, llamado de él el Tanítico Nome Q; cerca de ella era una de las puertas del Nilo, que tenía de ella el nombre de la puerta tanítica r; Los príncipes de este lugar, los señores de este Nome, aunque tenían educación principelista, actuaron una parte tonta, en halagando a su soberano, como se mencionó después, y al ponerlo al hacer las cosas destructivas para su reino y sujetos:

El consejo de los sabios consejeros de Faraón se vuelve brutal ; Los hombres de cuyo consejo privado fueron estimados muy sabios, y se jactaban mucho, y se confirmaron mucho en; Y, sin embargo, el consejo que le dieron fueron tales como los hicieron que se parecieran más a los brutos que los hombres:

Cómo decirte a Faraón ; El entonces reinante príncipe, porque el faraón era un nombre común a todos los reyes de Egipto. Algunos piensan que su rey Cethon se entiende, se dice que es un rey muy tonto: otros psamídicos; lo que parece más probable; Aunque no hay necesidad de aplicarlo a ningún rey en particular, se utilizan para decir lo que sigue a todos sus reyes:

i [am] el hijo del sabio ; sugiriendo que la sabiduría era natural y hereditaria para él; Aunque esto no puede simplemente respetar a sus antepasados ​​inmediatos, sino a los remotos, como Mennes o Mizraim, el primer rey de Egipto, a quien se le atribuye la invención de las artes y las ciencias; y su hijo Thoth, lo mismo con Hermes, el mercurio de los egipcios. Las versiones de septuaginta, siríaco y árabe, hacen que estas palabras sean pronunciadas por los sabios consejeros de sí mismos, "somos los hijos de los hombres sabios", por lo que la próxima cláusula; Asimismo, Aben Ezra y Jarchi, también el Targum:

el hijo de los antiguos reyes ? Según estos, se le habla a Faraón, así, "y tú hijo de reyes de edad"; de jamón, mizraim, thoth, c. Los egipcios cuentan con gran parte de la antigüedad de su reino y reyes; Y dicen, desde su primer rey Mennes, a Sethon, el sacerdote de Vulcan, que vivió sobre el momento de esta profecía, había trescientas cuarenta y una generaciones o edades de hombres, en los que fueron tantos reyes y sacerdotes; y trescientas generaciones son iguales a diez mil años; Y muchos años, y más, sus reyes habían reinado al tiempo del profeta; que era todo vano jactancia, no siendo ninguna manera de fundamento para ello. Vitingsa lo hace el hijo de los antiguos consejeros; Esto, como el primero, hablado por los consejeros, no de Faraón, sino a sí mismos.

q Herodoot. l. 2. C. 166. Plín. l. 5. C. 9. Ptolomeo. Jorge. l. 4. C. 5. r ptolem. ib. Plín. l. 5. C. 10. s Herodoot. l. 2. C. 142.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad