Seguramente los príncipes - Los siguientes versos, a Isaías 19:16, están diseñados para describir más a fondo las calamidades que se avecinaban en Egipto por falta de sabiduría en sus gobernantes. Serían incapaces de idear medios para enfrentar las inminentes calamidades, y en realidad aumentarían la miseria nacional por sus consejos imprudentes. La palabra "príncipes" aquí se toma evidentemente para los gobernantes o consejeros de estado.

De Zoan - La Vulgata, la Septuaginta y Chaldee, traducen este 'Tanis'. Zoan fue sin duda el bronceado de los griegos (Herodes ii. 166), y fue una ciudad del Bajo Egipto, construida, según Moisés Números 13:22, siete años después de Hebrón. Se menciona en Salmo 78:12; Isaías 19:11, Isaías 19:13; Isaías 30:4; Ezequiel 30:14. Estaba en la entrada de la boca tánica del Nilo, y le dio nombre. Sus ruinas aún existen, y allí se ven en la actualidad numerosos bloques de granito, siete obeliscos de granito y una estatua de Isis. Fue la capital de la dinastía de los reyes de Tanitish hasta la época de Psammetichus; Fue en este lugar principalmente donde se realizaron los milagros hechos por Moisés. ‘Cosas maravillosas hizo él a la vista de sus padres en la tierra de Egipto; en el campo de Zoan ’Salmo 78:12. Sus ruinas todavía se llaman "San", un ligero cambio de la palabra Zoan. El Ostium Taniticum es ahora el "Omm Faredje".

Son tontos - No pueden cumplir con sus consejos las inminentes calamidades. Quizás su insensatez quedó demostrada al halagar a su soberano y al entusiasmarlo con planes que tendían a la ruina, más que al bienestar del reino.

Los sabios consejeros de Faraón - Faraón era el nombre común de los reyes de Egipto de la misma manera que "César" se convirtió después en el nombre común de los emperadores romanos - y el rey que está destinado por Faraón es probablemente Psammetichus (ver la nota en Isaías 19:4).

¿Cómo decir ...? ¿Por qué "halagan" al monarca? ¿Por qué recordarle su ascendencia? ¿Por qué intentar inflarlo con la concepción de su propia sabiduría? Esta era, y es, la práctica común de los cortesanos; y de esta manera los reyes a menudo son conducidos a medidas más ruinosas para sus súbditos.

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