Isaías 4:3

y se pasará a pasar, [que él es] dejado en Sión, y [él] permanece en Jerusalén ,. Estas son las personas a las que Cristo parece hermosa y gloriosa, excelente y cómoda, que quedará, y permanecerá en Sión y Jerusalén; por lo cual se entiende la iglesia del evangelio, o la iglesia como en el último día; en el que estos continuarán, cumplir con las verdades y las doctrinas del Evangelio, y las ordenanzas de los mismos, y perseverar hasta el final; Incluso cuando Cristo se llevará a su fan en su mano y purgará su piso de la paja; Cuando la suciedad de la hija de Sión será arrastrada por el espíritu del juicio y la quema, como en el siguiente verso Isaías 4:4; Cuando sea un momento sorprendente y tembloroso en las iglesias, y vendrá la hora de la tentación, que intentará aquellos que habitan en la tierra; Estos serán pilares en el templo de Dios, que nunca saldrán. La doctrina de la perseverancia final de los santos se celebra en estas palabras, ya que su santificación y elección se encuentran en las siguientes cláusulas, lo que lo asegura: ellos.

se llamarán HOLY : En el texto original se agrega, "a él"; O que la persona se fue, se le decía a él, que él es santo o más bien la rama; y Kimchi lo interpreta, "por él"; Para estos se contabilizan, a través de la imputación de la santidad de Cristo para ellos; y son realmente santos e inherentemente santos, a través de la gracia de Cristo implantada en ellos; Están llamados a ser santos, ser santos, y son llamados con un llamado sagrado, y a la santidad; y, en llamadas efectivas, los principios de la gracia y la santidad están forjados en ellos, y que aparecen en sus vidas y conversaciones. El significado principal parece ser, que aquellos que sostendrán rápido su profesión, y se mantendran y perseveran a través de la distribución de la dispensación en el último día, serán notablemente santos; Brillarán en las bellezas de la santidad; Santidad será sobre las campanas de sus caballos, y ellos mismos serán santidad ante el Señor, Zacarías 14:20.

[incluso] todos los que están escritos entre los vivos en Jerusalén ; o, "todos los que están escritos a la vida", es, es decir, a la vida eterna, ya que el Targum parafrasea las palabras; Y es lo mismo con ser ordenado a la vida eterna, Hechos 13:48 o predestinación a la vida, que es una escritura de los nombres de los elegidos de Dios en el Libro de la Vida: esta escritura es de Dios. escribiendo, es su acto y hecho, el acto de Dios el Padre, y un eterno, que fluye de su voluntad y placer soberanos, y está seguro, cierto y sin frustrar; Lo que se escribe está escrito, y nunca se puede alterar; y la elección firmada escribiendo nombres en un libro, lo muestra para ser particulares y personales, no de naciones, iglesias y cuerpos de hombres, pero de personas particulares; Y que es independientemente de la fe, la santidad y las buenas obras, y completamente incondicional; Es de personas desnudas, y no tan tan calificadas; y que está distinguiendo a algunos, y no a otros, a quienes Dios tiene un conocimiento exacto de, y las llamadas por su nombre: y esta escritura es "a la vida", o "vidas", como en el texto original; No a una vida temporal, sino a una espiritual y eterna; En consecuencia, de eso, tales se convierten en cristianos vivientes, santos y perseverantes en Jerusalén, en la Iglesia de Dios, y serán admitidos en la Nueva Jerusalén, y no más, Apocalipsis 21:27 y Así que Jarchi lo interpreta, todos los que están escritos a la vida del mundo por venir, oa la vida eterna, estará en Jerusalén; y la targum agrega,.

"Y verá la consolación de Jerusalén; ''.

Por lo tanto, parece que la elección es la fuente y la primavera de la santidad, y la seguridad de la perseverancia final de los santos, Romanos 8:30 y no es una doctrina licenciosa, sino una doctrina según la piedad; La santidad es una fruta y evidencia de la misma; quien sea escrito o ordenado a la vida se vuelva santo; y estos ser llevados a Sión, quedan allí, y perseverar hasta el final.

M כל הכתוב לחיים "Quicuque Fuerit Scriptus ad Vitam", Piscator; "Omnis Scriptus ad Vitam", Cocceius.