Isaías 42:21

el Señor está bien complacido por su justicia sake ,. Esto puede ser comprendido de lo que el Señor había hecho por estas personas en el pasado, y que se menciona como una agravación de su estupidez, desobediencia e ingratitud; Se había encantado en ellos, y los había elegido sobre todas las personas sobre la tierra, y los distinguió con sus favores, que hizo por el bien de su propia justicia o fidelidad a sus promesas hechas a sus padres:

los magnificó con la ley, y los hizo honorables un; les dio una ley que los hizo grandes y honorables en la estima de los demás; ver.

Deuteronomio 10:15 o puede interpretarse de lo que el Señor haría más adelante, ya sea en una forma de gracia y favor; Aunque ahora eran tan ignorantes y desobedientes, pero en los tiempos de salvación, en los días del Mesías, estos ciegos verán, y sordos escucharán, no por su sake, sino por su justicia; cuando lo magnificará su ley y lo hará honorable, y la tierra se llenará del conocimiento de él; De esta manera, van a los comentaristas judíos: o más bien en una forma de juicio, que el Señor estaría bien complacido en la glorificación de su justicia o justicia, en el rechazo de las personas tan ciegas y estúpidas, que se negaron a recibir el Mesías, contra mucho. luz y evidencia; y "magnificaría la ley" y apoyaría la autoridad de él, y "hacerlo honorable", castigando a los transgresores de ella; Pero me inclino a pensar que esto tiene respecto a un remanente entre estas personas, según la elección de la gracia; o al pueblo del Señor en común, si los judíos o los gentiles, con quienes "está bien complacido", o en quien se deleita. El Señor está bien complacido con su Hijo, y con él como su sirviente, como mediador, por su justicia sobre el bien, como en Isaías 42:1 a la que puede haber algún respeto; Y él está bien complacido con toda su gente como se considera en él; El amor que les lleva, es un amor por la complacencia y deleite: la elección que ha hecho de ellos; las cosas que él ha logrado para ellos; El cuidado de sus personas en Cristo y la salvación por él; Los casarse con ellos, y los llevándolos a su familia, muestran lo bien complacido que está con ellos: se deleita en ellos, ya que están regenerados y santificados por su espíritu; El ejercicio de sus gracias, y el desempeño de sus deberes y servicios, es aceptable para él a través de Cristo; Su presencia con ellos, la comunión con sí mismo le otorga, la cuenta que hace de ellos como sus joyas, demostramos plenamente su bien placer en ellos: pero esto no está en su propia cuenta; porque son criaturas contaminadas y paralizantes en sí mismas, culpables del pecado, merecen la ira; y no por ninguna justicia propia, que es imperfecta, sucia y no responde a la ley; que, en lugar de ser hecho honorable, es deshonrado por ella; No hay justificación por ello, y no hay aceptación con Dios a través de él; Pero por el bien de la justicia de Cristo, que es perfecta, pura y impecable; que justifica de todo pecado, y hace de manera cómoda y hermosa, y glorifica la justicia de Dios, así como su justa ley, de la siguiente manera:

Ampliará la ley y lo hará honorable : Esa es por cuya justicia sake Dios está bien complacido: la ley de Dios es grande y honorable en sí misma, Del autor, asunto y utilidad de ello; Y se vuelve más así por Cristo, el Hijo de Dios se hace debajo de ella; por su perfecta obediencia, y por su trasladaje de la pena, en la habitación y en lugar de su pueblo; y sosteniéndolo en sus manos, como regla general y conversación a ellos; por todos los que recibe más honor y gloria que por toda la obediencia de las criaturas, los ángeles o los hombres, aunque siempre perfectos.

A יגדיל תורה ויאדיר "Magnificabat (Eum) Doctrina et Reddebat Magnificum", Junius Tremellius, Piscator "Magnificum [Illum] Ficit Lege et ConnecorAvit", Vitingsa.