Sin embargo, tú lo dices, porque soy inocente ,. O, "que soy inocente"; Aunque culpable de los crímenes tan flagrantes y notorios, actuando como la mujer adúltera, Proverbios 30:20 a quien los judíos están a todos los que se comparan en este capítulo; Lo que muestra la dureza de sus corazones y su imprudencia en el pecado:

seguramente su ira girará de mí ; La ira de Dios, desde inocente; O, "Deja que su ira se apague de mí", como las versiones de Septuagint y Árabe; suplicando la eliminación de los juicios sobre el pie de la inocencia, que finge:

he aquí, te suplicaré con ti ; Entra en juicio con usted, y examine el caso de cerca y a fondo:

porque dices, no he pecado ; Hubiera sido mucho mejor haber reconocido pecado, y suplicó la misericordia, que insistir en la inocencia, cuando la prueba fue tan evidente; No se puede obtener nada entrando en juicio con Dios, sobre una base de este tipo; y al pecado, y negarlo, es una agravación de ello: la negación del pecado es un doble pecado, como dice el sabio, a quien Kimchi cita.

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