O Jerusalén, lave el corazón de la maldad ,. Estas son las palabras del profeta, o de Dios por el Profeta, mostrando la causa de toda su ruina y destrucción, la maldad de sus corazones; y se expresan en tal forma e idioma, como acomodar al caso de cualquier pecador no regenerado: el corazón de cada hombre es malvado, desesperadamente malvado, incluso maldad en sí mismo; Todo en ella es malvado; Los pensamientos, y la imaginación de los pensamientos del corazón, la mente, la comprensión, la voluntad, la conciencia y los afectos; Y todo lo que está malvado está en eso: es el vientre en el que se concibe todo pecado; La tienda y la forja en la que está forjado; Es la habitación de cada lujuria sucia; Las semillas y los principios de todo pecado están en ella; Es la fuente de primavera y fuente de todo mal; De todos los malos pensamientos, palabras y acciones; Todos salen de él, y tienen su ascenso en él: y esta maldad es de una naturaleza que afilia, y ha dejado una contaminación en ella; Y lo que sale de ella, mantiene el hombre, que está en necesidad de lavarse; Lo que no se puede hacer para propósito por las abluciones ceremoniales y los sacrificios, por actos morales de justicia, por humillación y lágrimas, ni por sumisión a las ordenanzas del evangelio; Tampoco es esto que debe ser hecho por el hombre en absoluto, de ninguna otra manera que por la fe tratando con la Sangre de Cristo, por la cual solo se purifica el corazón: por esto es el trabajo de Dios, como parece de sus promesas de limpiar a su pueblo de todos. pecados; de sus oraciones a él, para crear en ellos corazones limpios, lavarlos a fondo de su iniquidad, y limpiarlos de su pecado; de la gracia santificadora del espíritu, y el lavado de la regeneración le atribuyó; y desde el final y la eficacia del derramamiento de sangre de Cristo, para limpiar desde el pecado, y purgar la conciencia de las obras muertas; y el diseño de tales exhortaciones, ya que es convencer a los hombres de la maldad y la contaminación de sus corazones, de la necesidad de ser lavados de ella, y de su propia incapacidad para hacerlo de sí mismos; y para llevarlos a la fuente de la sangre de Cristo, para lavar por el pecado y por la impureza:

que se ahorre ; no solo con una salvación temporal, que puede estar aquí principalmente significaba; Pero con uno espiritual y eterno; Porque sin purificación del corazón no hay salvación: esta es la víncemental para la herencia undefilada; Sin el lavado de la regeneración, no hay ver ni entrar en el reino de Dios; Y a menos que seamos lavados por Cristo, y en su sangre, no podemos tener ninguna parte ni porción con él en la gloria celestial; Ninguno ascenderá a la Holy Hill, o habitará en el lugar sagrado, pero tal que tenga manos limpias y un corazón puro; Sin esto no hay ver a Dios, ni tener comunión con él; Esta es la forma en que ahorra a los hombres, Tito 3:5:

¿Cuánto tiempo se alojarán tus vanos que se alojan dentro de ti ? O, "¿Les sufrió que los alojen dentro de ti?" z Si la pregunta es correcta, la respuesta es, no deberían alojar una noche, una hora, un momento; Pero si es de hecho, la respuesta es, tendrán un lugar en el corazón, siempre y cuando estemos en este tabernáculo; Pero las palabras se hablan a través de una queja y reprensión: los pensamientos de los corazones de los hombres son vanos, se ocupan de las cosas vanas y tontas; y estos no solo pasan entre sí nosotros, sino que tienen un alojamiento en el corazón; y particularmente vanos son los pensamientos de los que se piensan puros, y que sus corazones son buenos, y confían en ellos; o que pueden lavarse de su maldad; Y que una reforma exterior de la vida y los modales es suficiente; y que piensan que se pueden salvar sin el lavado de la regeneración, y la sangre de Cristo. El targum es,.

"Clean Thine Heart de Haciendo el mal, Oh Jerusalén, que puedes ser salvado; ¿Cuánto tiempo sufrirán y serán estables que hacen la violencia, que está en medio de ti? ''.

Z עד מתי תלין "Quousque Morari Sines", Pagninus, Montanus.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad