te tengas miedo de la espada ,. No del magistrado civil, ni de un enemigo extranjero, sino de la espada vengadora de la justicia divina; para que Dios sea que Dios debería usar la espada brillante de su justicia, y su mano debe afirmar el juicio, para vengarse de los errores del inocente; A menos que el otro también haya sido considerado como sus instrumentos:

para la ira [trae] los castigos de la espada , o "pecados de la espada" L: el sentido es, ya sea que la ira de los hombres, persiguiendo el Gente de Dios, los pone sobre la comisión de tales pecados como merecen ser castigados con la espada, cualquiera de los magistrados civiles, o de un enemigo extranjero, o de la justicia divina; o de lo contrario, la ira de Dios trae más castigos por sus pecados por medio de la espada; Y a este sentido es el Targum,.

"Cuando Dios está enojado por las iniquidades, envía aquellos que matan con la espada: ''.

que puede saber [hay] un juicio ; que se ejecuta en el mundo por el juez de toda la tierra, que hará bien; y que hay un juicio futuro después de la muerte, a la que se llevará todo lo que en este mundo, cuando Dios juzgará al mundo en la justicia de Cristo, a quien ha ordenado a juzgar de rápido y muerto; y que será un juicio justo, que ninguno puede escapar; Y cuando, el trabajo sugiere, se determinaría la controversia entre él y sus amigos; y se vería entonces quien estaba a la derecha, y que en el mal; y a qué hora parece estar dispuesto a referir su causa, y no haber dicho más sobre eso; Pero sus amigos no eligieron tomar su consejo; Para Zofar, el Naamathite se inicia directamente; y hace una respuesta, que está contenida en el siguiente capítulo.

L עונות חרב "iniquita Gladii", Montanus, Schmidt, Michaelis; Así que Cocceius, Schultens.

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