Job 19:3

estos diez veces me han reprochado ,. Refiriéndose no a diez secciones o párrafos, en los que lo habían hecho, como Jarchi; o a los cinco discursos, sus amigos, en los que se duplicaron sus reproches; o a las palabras del trabajo, y su respuesta, como Saadiah; porque no denota un número exacto de sus reproches, qué trabajo no era tan cuidadoso contar; Pero significa que había sido muchas veces reprochadas por ellos; Así que Aben Ezra, y en el que se usa la frase se usa a menudo, consulte Génesis 31:7; Es el lote de buenos hombres en todas las edades para ser reprochado por los pecadores carnales y profanos, a causa de la religión, y por el bien de la justicia, ya que los cristianos son por el bien de Cristo y su Evangelio; y que Moisés estimó mayores riquezas que todos los tesoros de Egipto; pero para ser reprochado por amigos, y que, como hipócrita y un hombre malvado, como era el trabajo, debe ser muy cortando; Y esto a menudo se repite, ya que era una agravación del pecado de sus amigos, así como de su aflicción y paciencia:

no se avergüences, [por lo que] te hagas extrañas para mí ; Ellos parecían tímidos; no sería libre y amigable con él, pero lo llevó extraño para él, y parecía tener sus afectos alienados de él. No debería haber una extrañeza en los hombres buenos uno a otro, ya que no son alienígenas de la Comunidad de Israel, y extraños a los convenios de promesa, a la gracia de Dios, y la comunión con él; Ya que son conciudadanos, y de la casa de Dios; pertenecen a la misma ciudad, comparten los mismos privilegios, son de la misma familia, hijos del mismo padre, y hermanos uno de los otros, miembros del mismo cuerpo, herederos de la misma gracia y gloria, y están detener juntos en cielo a toda la eternidad; por lo que no deben hacerse extraños entre sí, pero deben hablar a menudo, amable y cariñosamente, uno a otro, y conversar libremente juntos sobre las cosas espirituales; debe orar entre sí, y se acumule en su fe más sagrada, y por amor se sirva entre sí, y haz todas las buenas oficinas que se encuentran en su poder y se llevan a las cargas, y así cumplen la ley Cristo: Pero , en lugar de esto, los amigos de Job apenas lo mirarían, mucho menos hablarle una palabra una palabra; sí, "se endurecieron [ellos mismos] contra" él, como algunos e rindiendo la palabra; no tenía compasión sobre él o la compasión de él en sus circunstancias angustiadas, que le obligaban a él, y se le había debido a él en la puntuación de la amistad; No, ellos "se burlaron" de él, que es el sentido de la palabra, según Ben Gersom F; Y de esto se quejó antes, Job 12:4; y con algunos g, tiene la significación de la imprudencia y la audacia, desde el sentido de la palabra en el idioma árabe, consulte Isaías 3:9; Como si se comportaban con él de una manera muy imprudente: o, aunque "lo conocían", ya que el Targum lo parafraseó, sin embargo, "no se avergonzan" para reprocharlo; Aunque sabían que era un hombre que temía a Dios; Sabían su personaje y conversación antes de que tuvieran todas las aflicciones y, sin embargo, lo tradujeron como hipócrita y un hombre malvado. Cualquiera que sea pecaminoso, los hombres deben avergonzarse, y serán tarde o temprano; No se avergüenza de eso es un argumento de gran dureza e impenitencia; y entre otras cosas, se hace que los santos se avergüence de que se hacen extraños entre sí. Algunos lo hacen interrogativamente H, "¿No estás avergonzado?" C. Puede estar avergonzado, si no es así, esto se pone para que se avergüence.

E תהכרו לי "Indurastis Facies Vestras Contra Me", Vatablus; tan burlador. F "Erubescitis subsanarare Me", Pagninus. g drusius; tan schultens. H SO JUNIUS TREMELLIUS, PISISCOR.