[es] un placer para el todopoderoso que eres justo ?. No lo es; El Señor de hecho se complace en su pueblo, no como pecadores, sino como justos; y, a medida que se consideran tales en Cristo, él está bien complacido por su justicia, y con ella, siendo de acuerdo con su naturaleza, voluntad y ley; y con su pueblo en Cristo, en quien son aceptados, habiendo imputado la justicia de su hijo a ellos, por lo que se mantienen ante él sin sangre e irritable, y se complace en el trabajo de sus propias manos sobre ellos, llamado el bien. Placer de su voluntad, en el nuevo hombre formado después de su imagen en la justicia y la verdadera santidad, en las gracias de su espíritu, y en el ejercicio de ellos, la fe, la esperanza, el amor, la humildad, el miedo a Dios, c. Es un placer para él escuchar sus oraciones y alabanzas, y a observar su obediencia lista y alegre a su voluntad, pero entonces todo esto no le da ningún nuevo placer, o agrega nada a la complacencia de su mente; Habría tenido tanto deleite y placer dentro de sí mismo, si nunca hubiera habido un ángel sagrado en el cielo, o un hombre justo en la tierra; Él no tiene tal placer en cuanto a ser más felices, por lo tanto, como para recibir ninguna "ganancia" o beneficiarse de ella, ya que la próxima cláusula lo explica. Algunos lo hacen, "que tú justificábamos" K ", o" que tú eres justo ", o" Pareces ser justo para ti mismo "l; Una persona auto justa no es agradable a Dios; No es placer para él cuando un hombre busca justificación por sus propias obras, o considera su justicia; El publicano que confesó su pecado estaba bastante justificado con Dios que el fariseo que aplaudió su propia justicia; Tales que sean engañosos de su propia justicia, y desprecian a los demás, son una ofensa para Dios, un "humo en su nariz", Isaías 65:5; Porque la justicia de tal no es una justicia real en la cuenta de Dios, y de acuerdo con su ley; Solo tiene la sombra y la apariencia de uno, pero no es verdaderamente así; y además, buscar la justicia de esta manera, esta manera es contraria a la voluntad revelada de Dios, al esquema del evangelio de la justificación por la fe en la justicia de Cristo, sin las obras de la ley, y es un alivio de su justicia, y frustrante y hace nulo. e anular la muerte de Cristo, y por lo tanto nunca puede ser agradable a la vista de Dios:

o [¿Es] gana [a él] que usted hace que haga tus maneras perfectas ? Los caminos de ningún hombre son perfectos ante Dios, incluso los mejores hombres han detectado en sus obras, y fallas en su caminata y conversaciones: algunos caminos de los hombres están realmente limpios en sus propios ojos, y perfectos en su propia presunción; Y si Eliphaz pensó en el trabajo tal uno, estaba equivocado, ver Job 9:20; Hay otros, que tienen un sentido desagradable en su caminata y conversación; es decir, no son culpables de ningún crimen notorio, sino que ejercen una conciencia vacía de ofensa hacia Dios y al hombre, caminen en todos los mandamientos y las ordenanzas del Señor sin culpa; Y, sin embargo, esto no es una "ganancia" a Dios; ¿Para qué le da tal hombre? ¿O qué recibe de sus manos? Ver Job 35:7. Este fue de hecho el caso y el carácter de Job.

K כי תצדק "Quod Justificies Te", Junius Tremellius. l "quum justus es APUD TEIPSUM", Schmidt "Quod Tibi Justus Esse Videris", Michaelis.

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