¿Por qué, los horarios de ver no están ocultos del Todopoderoso ,. Lo que parece ser una inferencia de la que había dicho en Job 23:14; que, dado que todas las cosas son nombradas por Dios, y sus citas son interpretadas puntualmente por él, los tiempos de su llevando sus propósitos y decretos en la ejecución no pueden estar ocultos de él; Porque, como ha determinado lo que se hará, ha determinado el tiempo antes de que se designara para el hecho de ellos; ya que hay un propósito para todo bajo los cielos, hay un tiempo establecido para la ejecución de ese propósito, que debe ser conocido a Dios que lo ha fijado; Porque como todas sus obras se le conocen desde el principio, o de la eternidad, los tiempos en que se deben saber esos trabajos, también debe ser conocido. El latín de Vulgate, la versión reduce las palabras a una propuesta categórica, "los tiempos no están ocultos del Todopoderoso"; Cualquiera de las cosas temporales, mientras Sephorno lo interpreta, las cosas se realizan a tiempo, o los tiempos de hacer esas cosas; No se esconde ningún tipo de tiempo de Dios; Tiempo respetando al mundo en general, su inicio, duración y final; Todas las estaciones en él, día y noche, verano e invierno, semillas y cosecha, que son todos fijos y establecidos por él; Las varias edades y períodos de tiempo distintos, en los que se ha dividido; El mundo antiguo y nuevo, la dispensación legal y del evangelio, las diversas generaciones en él; Las cuatro grandes monarquías del mundo, su ascenso y duración, y terminan, con todos los demás reinos y estados menores; Tiempo respetando a los habitantes del mundo, su entrada y fallan de ella en generaciones sucesivas, el tiempo de su nacimiento, y de su muerte, y de la adversidad y la prosperidad, que se llevan a cabo de manera intercambiable durante su morada; y particularmente la gente de Dios, el momento de su redención de Cristo, de su conversión por la gracia de Dios, y todos sus tiempos de oscuridad, deserción, tentación y aflicciones, y de paz, alegría y comodidad; Tiempo, pasado y futuro, respetando la Iglesia de Dios, y el estado de ello, y todas las cosas relativas a la misma; y los tiempos de la aflicción de Israel en una tierra, no de ellos, cuatrocientos años, y de su cautiverio de setenta años en Babilonia, no estaban ocultos del Todopoderoso, sino que lo predicaban; Los tiempos de sufrimiento de la Iglesia bajo el Nuevo Testamento; Las diez persecuciones de él por los emperadores romanos; El vuelo y la alimentación de ello en el desierto por un tiempo y horarios, y media vez; la pisada de la ciudad santa cuarenta y dos meses; Los testigos profetizan: en Sackcloth 1260 Days; El asesinato de ellos, y sus cuerpos que mienten sonrejados tres días y medio, y luego levantándose; El reinado del anticristo cuarenta y dos meses, al final de los cuales el tiempo anticristio no será más; La época de Cristo viene a juicio, que es un día designado, aunque desconocido para los hombres y los ángeles, y el reinado de Cristo en la Tierra durante mil años; Todos estos tiempos no están ocultos, sino que se conocen al Todopoderoso, incluso todo el tiempo, pasado, presente y venido, y todas las cosas que han sido, o se realizarán en ella. Varios comentaristas judíos, interpretan estas palabras como una expostulación o deseo, "¿por qué no se ocultan los tiempos?" C. Si lo fueran, no debería preguntarme que aquellos que lo conocían no saben lo que será, pero sabe los tiempos y los días en que los hombres malvados harán la maldad, ¿por qué está en silencio? Señor. BROTHON, Y OTROS D, los renderizan, "¿Por qué no son", o "¿por qué no debería ocultarse los tiempos ocultos por el Todopoderoso?" Es decir, estar oculto en su propio pecho de los hombres, como lo son; Por los tiempos y las estaciones, no es para que el hombre sepa, que Dios ha puesto en su propio poder, Hechos 1:6; Como los tiempos de los problemas futuros, de la muerte de un hombre, y el día del juicio; Es, pero en la derecha y en forma, en muchas cuentas, que deben ser escondidas por él de ellos; Pero otros de la fecha posterior traducen las palabras tal vez mucho mejor ", ¿por qué no se sienten [ciertos] tiempos establecidos", o "reservado por el Todopoderoso" E? Es decir, para castigar a los hombres malvados en esto, la vida, como sería el caso, el trabajo sugiere, si fuera cierto lo que habían afirmado sus amigos, que los hombres malvados siempre son castigados aquí: y luego sobre esta pregunta, ¿por qué?

¿Lo saben que no ven sus días ? que lo conocen no meramente por la luz de la naturaleza, pero como se revela en Cristo; y que no tienen un mero conocimiento de él, sino una espiritual y experimental; que lo conocen para amarlo, creer en él, temer, servir y adorarlo; y que tienen un mayor conocimiento de él de lo que otros pueden tener, y tener un conocido y familiaridad íntimo con él, son sus amigos de Bosom; Y si hay ocasiones fijas para castigar a los malvados en esta vida, ¿cómo viene a pasar que estos amigos de Dios, a los que revela sus secretos, no puede ver y observar los días y momentos de los suyos? Pero, por el contrario, observar, incluso a la tropieza de los santos más grandes, que los malvados prosperan y aumentan en las riquezas. El trabajo parece referirse a lo que elifaz había dicho, Job 22:19; que él niega tácitamente, y demuestra lo contrario por varios casos, de la siguiente manera.

C Aben Ezra, Nachmanides, Simeon Bar Tzemach. d מדוע משדי "quinam ab omnipotente", beza tan junius tremellius. E "Quare AB Omnipotente Non Hunt Recondita en Poenam Stata Tempora", Schultens.

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