quién sabe [si] Él volverá y le arrepentirá ,. Que algunos entienden del hombre, y de su regreso y arrepentimiento; O bien, cualquiera que sea que sepa las formas de arrepentimiento, regresará, y Dios se arrepentirá de este mal: qué sentido es mencionado por Kimchi y Ben Melech: o que sabe que la iniquidad está en él volverá y se arrepienta; Así que Jarchi, con el que acepta el Targum,.

"El que sabe que los pecados están en él volverán de ellos, y obtendrá misericordia; y quien se arrepiente, sus pecados lo habrán perdonado; ''.

Pero más bien, deben ser comprendidos de Dios, como algunos en Kimchi, y parafrasearse, ¿quién sabe? Tal vez Dios pueda volver; Y este es el sentido de Aben Ezra, y parece ser la más correcta; y ser interpretado, ya sea como llevando algunas dudas en ella; No es como si fuera cuestionable si Dios le dará a Dios a arrepentir a los pecadores, pero si a la vez eliminará la aflicción actual y el castigo; Por lo tanto, se puede expresar para verificar la presunción y despertar la seguridad de las personas y despertarlas de su lentitud y estupidez: o más bien como expresiva de la esperanza de que Dios regrese y cambiaría la dispensación de su providencia, y se arrepinte del mal. habia amenazado, o llevado a ellos; que podría ser justamente basado en el personaje antes de darle, y que de la revelación de sí mismo, y la proclamación de sus propias perfecciones; ver Jonás 3:9.

y deja una bendición detrás de él ; es decir, no detrás de Dios mismo, como si fuera partido, o a punto de partir, por lo que no había mucha preocupación, siempre que dejara una bendición temporal con ellos; Pero detrás del ejército de la langosta, después de eso había hecho toda la devastación que hizo: o más bien "hacer que se vaya"; Detenga la langosta en su progreso, y no sufre que haga una desolación total, pero haga que se deje de algunos de los frutos de la tierra detrás de ella. Así que Aben Ezra da el sentido de las palabras,.

"Tal vez Dios regresará, y hará que la langosta deje una bendición; ''.

y al mismo propósito Jarchi, de los cuales hacen una ofrenda de carne y una ofrenda de bebidas, de la siguiente manera:

[incluso] una ofrenda de carne y una bebida que ofrece al Señor su dios ; Al menos dejar tanto del trigo, que se podría hacer una ofrenda de carne; y muchas de las vides, como ese vino podría ser producido por ellos, ya que suministraría una bebida que se ofreciera a los Señor, de manera agradable a las leyes dadas sobre estos; por lo que se expresa la mayor preocupación, esta corte y se retuvo de la casa del Señor, por motivo de la escasez actual, Joel 1:9; lo que muestra una mente verdaderamente piadosa y religiosa, teniendo más en el corazón la adoración de Dios que ellos y las familias.

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