y Josué dijo a la gente ,. A sus jefes y representantes ahora reunidos juntos, y que le habían devuelto la respuesta anterior:

no puedes servir al Señor ; que decía que no desalentarlos o disuadirlos de servir al Señor, ya que era su opinión principal, a través de toda esta conversación con ellos, para involucrarlos en él, sino observarles su propia incapacidad e insuficiencia de sí mismos para realizar. Servicio aceptable para Dios; y, por lo tanto, se convirtió en que imploraban la gracia y la fuerza del Señor para ayudarlos en ella, y depender de eso y no para apoyarse y confiar en su propia fuerza; como también para observarlos, que no pudieron servirlo perfectamente sin ningún defecto y fracaso en su servicio, ya que no hay un hombre que haga bien y los pecados no; y, por lo tanto, cuando un hombre ha hecho todo lo que puede, no debe depender de él por su justificación ante Dios; o considerarlo como su justicia justificante, que era lo que las personas siempre eran propensas a; Algunos lo suministran,.

"No puedes servir al Señor con tus imágenes ''.

o junto con ellos, así que Vatablus:

por él [es] un dios santo : perfectamente santo, para que lo mejor de los hombres, y el calor de sus servicios, son impuros e impíos ante él y lo hará. no soportar ser comparado con él, y por lo tanto, de ninguna manera para confiar en; y requiere mucha gracia y fuerza espiritual para realizar cualquier servicio que pueda ser aceptable para él a través de Cristo. En el texto hebreo, es: "Para los santos [son] él": lo que puede servir para ilustrar y confirmar la doctrina de la Trinidad de las personas en la unidad de la esencia divina, o de las tres personas sagradas divinas, santa Padre, Hijo Santo, Espíritu Santo, como Dios, ver Isaías 6:3.

él [es] un dios celoso ; de su honor y la gloria, y de su adoración, en la que no admitirá sin rival, sin imágenes de Graven, ni a los ídolos para ser adorados con él, o además de él; Tampoco sufrirá el ídolo de la justicia de los hombres a establecerse en la sala de, o en oposición a, la justicia de Dios, incluso sin servicios y obras de hombres, ya sea que sean tan buenos, ya que no pueden ser perfectos antes que él:

no perdonará sus transgresiones ni sus pecados ; Incluso las transgresiones y los pecados de tales que abandonan la adoración y el servicio de él, y caen en la idolatría, o que buscan justificación por sus propios servicios, estos son tan abominables para él; De lo contrario, él es un Dios perdonando la iniquidad, la transgresión y el pecado, de todos aquellos que lo buscan y le sirven, confesan sus pecados y renuncian a su propia justicia; ver Éxodo 23:21.

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