Jueces 18:7

y los cinco hombres partieron ,. Desde el Monte Efraín, y la casa de Micah allí:

y vino a laish ; que, según Bunting S, tenía ciento cuatro millas de Mount Ephraim, y tantos él hace que sea de Jerusalén; yacía en la frontera norte más alejada de la tierra de Canaán, al pie del Monte Líbano, cerca de la fuente de Jordania; Estaba a cuatro millas de Paneas, como dice Jerom, a medida que vas a neumáticos; Es el Caesarea Philippi del Nuevo Testamento, y lo mismo que se llama Leshem, Josué 19:47,.

y vio a las personas que estaban en ; Entró en la ciudad, y hicieron sus observaciones a los habitantes de él, su número, fuerza y ​​manera de vida:

cómo se dieron descuidados, después de la manera de los zidonianos, tranquilos y seguros ; los habitantes de Zidón, cuyas costumbres pueden imitar, cuyas leyes podrían usar, y podrían estar bajo su gobierno, ya que se dice que no tienen un magistrado dentro de ellos mismos; Y su descuido y su confianza pueden surgir de sus fuertes fortalezas; o más bien porque pensaron en su ciudad, y la tierra adyacente a ella, no pertenecía a la tierra de Israel, y no sabía que los israelitas hicieron ninguna pretensión, y por lo tanto eran bastante fáciles, y sin temor a ellos; no tenía vigilantes para proteger su ciudad, y no se cuidó de amueblar con armas de guerra por su defensa, incluso como los zidonianos; La OMS, además de su ciudad, siendo una fuerte y fortificada, no temía a los israelitas, porque su ciudad no estaba en la tierra de Canaán, solo la frontera de él alcanzó:

y no hubo magistrado en la tierra que pudiera ponerlos a vergüenza en nada ; para contenerlos de Vice, y castigarlos, o incluso para reprenderlos y corregirlos, y así los ponen a vergüenza; o poner cualquier marca de infamia y deshonra sobre ellos de una manera pública, eso podría avergonzarlos; Por lo tanto, vivían de manera desordenada y disoluta, por lo que se convirtieron en la presa más fácil para los demás: o el sentido es que no había rey, ni heredero del reino, ya que Kimchi lo interpreta, para que no hubiera impugnar su derecho al gobierno del lugar, o para acusar a otro, y ponerlo a vergüenza por apartarse de él. Jarchi toma el sentido de ser, que ninguno necesitaba volver a regresar a su prójimo vacío, cuando le pidió a algo de él por su alivio, ya que no había falta de nada en la tierra, como se lo observaba; Pero el primer sentido parece mejor:

y estaban lejos de los zidonianos ; ¿Quiénes eran las únicas personas que podrían ayudarles, estar en la amistad con ellos?; y puede ser que estaban bajo su gobierno, como antes observado; Se les dice que tendrás unos once millas de ellos; Josefo W dice, un día de viaje:

y no tuvo negocios con ningún hombre ; Ningún comercio o comercio, sino que vivió independiente de los demás, y dentro de sí mismos, su tierra les brindó todo lo suficiente para ellos. Algunos lo entienden de no estar en ninguna liga o alianza con otras personas, y sino que no tuviera que llamar a su ayuda en caso de ningún ataque sobre ellos.

s ut supra. (Viajes de los patriarcas, c. pag. 112. ) t de loc. Heb. follo. 90. H. u adrichom. Teatro terrae santt. pag. 105. w antiguo. l. 5. C. 3. secta. 1.