Jueces 2:1

y un ángel del Señor surgió de Gilgal a Bochim ,. El Targum le llama un profeta y; y los comentaristas judíos en general lo interpretan de Phinehas Z; y que se entiende que un hombre es dado por otros, porque se dice que proviene de un cierto lugar en Canaán, y no del cielo, y no habló en una congregación pública, y no se dice que desaparece; Pero ni un hombre ni un ángel creado se entiendan, o de lo contrario habría hablado en el nombre del Señor, y he dicho: "Así dice el Señor", y no en su propio nombre; atribuyendo a sí mismo el trayecto de los hijos de Israel de Egipto, y los juraron, y hacer un pacto con ellos, y amenazar con lo que les haría debido a su pecado; por lo que el ángel sin cruzar, el ángel del pacto, está destinado, quien sacó a Israel de Egipto, estaba con ellos en el desierto, y los introdujo en la tierra de Canaán y apareció a Joshua como el capitán del anfitrión del Señor en Cerca de Gilgal, Josué 5:13; Y porque no había aparecido desde entonces, por lo tanto, se dice que viene de allí a un lugar después de que Bochim, por lo que sucedió en este momento:

y dijo, te hice salir de Egipto ; Es decir, obligó a Faraón el rey de Egipto a dejarlos ir, infligiendo plagas sobre él y su pueblo, lo que los hizo urgentes sobre ellos para partir.

y te he traído a la tierra que me conecto a tus padres ; en la tierra de Canaán, ahora en su mayor parte conquistada, y dividida entre ellos, y en la que se establecieron:

y dije, nunca romperé mi pacto contigo ; Si el pacto entre ellos se rompió, no debería comenzar con él, sería su propia culpa; todo lo que se menciona, como tantos casos de bondad divina para ellos, y como tantas agravaciones de sus pecados contra Dios.

y tan maimonides, moreh nevochim, par. 1. C. 15. par. 2. C. 6. z los rabinos en maimon. Moreh nevochim, par. 2. C. 42.