ciego, o roto, o mutilado ,. Que es "ciego" de un ojo, o ambos: y así los egipcios, ya que no sacrificarían a ninguno de sus bueyes que tenían ninguna mancha sobre ellos, y eran de un color diferente, o cambiarían en su forma, así que de tal manera que fueron privados de cualquiera de sus ojos x. Algunos, como observa Aben Ezra, restringir lo que está "roto" a su roto en la cabeza; pero otros lo interpretan de cualquier fractura del pie, así como la cabeza, e incluso de la cola, lado o costilla; aunque otros piensan, que tales fracturas que no estaban abiertas y visibles están exceptuadas, como la de la costilla; tan gersom; y con los paganos, ya que la plinación y habría comentado, ya que no estaban acostumbrados a sacrificar a los terneros, trajeron los hombros de los hombres, por lo que ni nada que se detuvo: lo que se mutila, lo que se puede entender de eso cuyo pie se rompe, ya que Aben Ezra también comenta; Pero la palabra es por la Septuaginta prestada, "Corte en la lengua"; y el Targum de Jonathan, "cuyas cejas están heridas"; y Jarchi parece tomar en ambos, interpretándolo a la ceja que se corta ni se rompe, y el labio, que se corta o se rompe: pero se trata de entender más generalmente de su mutilación o mutilada en cualquier parte de ella; Entonces, con los paganos, como afirma PORPHYRY Z, las bestias que fueron mutiladas no debían ser sacrificadas; y en el comediante A, se opone un sacrificio, porque no tenía cola; sobre el cual el Scholiast observa, que todo lo mutilado no se ofreció en servicios sagrados, ni fue algo imperfecto o connsioso sacrificado a los dioses; y particularmente los comentarios de Servio B, si sus lenguas se cortaron o se cortaran; que ilustra la versión de Septuagint, que es observada por Grotius:

o teniendo un wen : o lleno de verrugas, como otras; El Targum de Jonathan es, cuyos ojos están heridos con una mezcla de blanco y negro; y por lo tanto, Gersom lo interpreta de un defecto similar en el ojo, en el blanco del ojo; Porque él dice, si estuviera en el negro o en la pupila del ojo, el ojo sería ciego:

o Scurvy o Scabbed : lo mismo de los de los hombres.

Levítico 21:20:

no lo ofreceré a estos al Señor ; Cualquier criatura defectuosa en cualquiera de estos casos; Tres veces esto se dice, como observa Jarchi, para hacerles cuidadosos con respecto a la santificación de ellos, y sobre el asesinato de ellos, y con respecto a la espolvorea de su sangre:

ni haz una ofrenda por incendio de ellos en el altar para el Señor ; una ofrenda quemada en el altar de la ofrenda quemada, o quemar la grasa de ellos sobre él.

x chaeremon. APUT PORPHYR. de abstinentia, l. 4. secta. 7. y nat. Hist. l. 8. C. 45. z de abstinentia, l. 2. secta. 23. un aristopo. Acharnens. ver. 784. b en virgil. Eneida. l. 6.

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