hable a los hijos de Israel, y dígales ,. Este es un asunto que solo les preocupa; Para los escritores judíos, dicen H, por esta frase, los hijos de Israel, los gentiles están excluidos:

cuando un hombre hará un voto singular ; Un inusual, un poco común, una muy distinguida, e incluso lo maravilloso, ya que la palabra significa; Como cuando un hombre, a través de un celo poco común para Dios y su servicio, se dedica a sí mismo, o sus hijos, o su ganado, o sus casas o campos, al Señor: la palabra "hombre", los escritores judíos dicen que, incluye a todos los hombres. , e incluso un gentil; Sí, se dice que toda la estimación y se estiman, promete y son jurados, sacerdotes y levitas, e israelitas, mujeres y sirvientes K: Las personas serán para el Señor por tu estimación: como cuando un hombre se dedicó a sí mismo o cualquier persona que pertenecía. a él al servicio del santuario, fuera de su gran celo, para ayudar a los sacerdotes y levitas en el tipo de trabajo, como para transportar madera y dibujar agua, y barrer el tabernáculo, y similares; No se les permitió hacer estas cosas, en parte porque no era la voluntad de Dios que ninguno o cada israelita deberían emplearse en dicho servicio de bajo nivel, y en parte porque había hombres designados para tal trabajo, así como para evitar que sean demasiado grandes. Número de personas en el santuario, que sería problemático, y solo permanecerían entre sí; Por tanto, en cada persona devota a dicho servicio se estableció un valor o precio, de acuerdo con las reglas posteriores, que se les pagará a los sacerdotes para el servicio del santuario, la reparación de la casa, c. Ver 2 Reyes 12:4 La palabra puede ser prestada, de acuerdo con los acentos ", según tu estimación de almas (o personas), el voto será para el Señor" L; es decir, el precio de la persona dedicado, según la estimación del sacerdote, o como se resolvió el Señor en algunos versículos, se le dará: la palabra "almas" que se usan, los médicos judíos lo entienden de la estimación. o valor de eso en el que depende el alma o la vida; Así, por ejemplo, si un hombre dice, el valor de mi mano o de mis pies está sobre mí, no dice nada; Pero si él dice, el valor de mi cabeza o de mi hígado estado sobre mí, da todo el valor, yo. mi. de sí mismo; Si él dice, la mitad de mi valor sea sobre mí, le da la mitad; Pero si él dice, el valor de la mitad, da todo el valor: esta es la regla general, que en la que depende el alma o la vida depende de todo el valor m; porque un hombre no puede vivir sin su cabeza, o sin su hígado, o cuando la mitad de sí mismo se quita.

h maimon. Bartenura en Mins. ERRACIN, C. 1. secta. 2. yo ibid. k misn. ERRACIN, SECT. 1. l בערכך נפשת ליהוה "pro tua aestimatione animarum, votum erit" dominó, reinbeck de acento. Heb. pag. 320 m misn. ERRACIN, C. 5. secta. 3, 3.

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