Malaquías 3:3

y se sentará [como] un refinador, y purificador de plata ,. Kimchi interpreta esto, como lo hace la última parte del versículo precedente Malaquías 3:2, del día, y no del Señor, que se compara con un juez que se sienta y separa a los culpables. de la inocente; Ver 1 Corintios 3:13 Pero debe ser entendido del Señor mismo, y expresa su diligencia en sentarse y separar a los buenos hombres y principios de los malos, al igual que la plata se purifica y se refina de escoria. Maimónides A entiende el paso del Mesías; porque él dice,.

"En los días del rey Mesías, cuando su reino es restaurado, y todo Israel se reunirá a él, todos tendrán sus genealogías establecidos junto a su boca, a través del Espíritu Santo que se basa en él, como se dice:" Él se sentará un refinador y un purificador ": ''.

Como refieres se sienta y observa su metal mientras se está derritiendo, y espera el tiempo adecuado para derramarlo y separar la escoria de él; así que Cristo está aquí representado como sentado, mientras que su pueblo está purificando y refinando por las diversas formas y significa que hace uso de: Denota el cuidado continuo de Cristo sobre ellos; Su ojo está sobre ellos, que nada se pierde, sino su escoria y la corrupción; y su paciencia en esperar para ser amable con ellos, y hacerlos bien; y su diligente atención a la temporada adecuada de hacerlo; Diseñando todo lo que hace, no su dolor y su daño, sino su verdadero bien, porque los salva, aunque sea por fuego; y, de hecho, cada prueba y aflicción es para la purificación de sus almas, y la iluminación de sus gracias, y aumentar su experiencia espiritual, luz y conocimiento.

y él purificará a los hijos de Levi ; Los sacerdotes, ya sea literalmente entendidos, algunos de ellos se convirtieron de sus principios y prácticas malvados, y se convirtieron en obedientes a las doctrinas del Evangelio, Hechos 6:7 o figurativamente, los apóstoles de Cristo y Ministros del Evangelio, que fueron limpios por él; o más bien toda la gente de Dios, que se hacen sacerdotes, así como a los reyes, y son un sacerdocio real, y son purificados por Cristo, tanto por su sangre, como la imputación de su justicia, por la cual se convierten sin lugar y mancha, y tan blanco como la nieve; y por el espíritu en la santificación, se rociona agua limpia sobre ellos, y purificando sus corazones por la fe en la sangre de Jesús; y también por dispensaciones aflictivas de la providencia santificadas para ellos. Se hace mención de los sacerdotes y levitas, porque estos fueron muy corruptos en los tiempos de Cristo, y al aparecer del Capítulo S anterior.

y purgarlos como oro y plata ; se purgan en el fuego de su escoria: este espectáculo de lo que vale y valore, y en qué estima el pueblo del Señor es para él; Él considera de ellos como oro y plata, y como su tesoro peculiar: y sugiere, que antes de la conversión se unen y se mezclan con hombres malvados, comparables a la escoria; y que tienen en ellos la escoria, la corrupción y la impureza del pecado; que es original y natural para ellos, e inherente a ellos, y que solo puede ser eliminado por la gracia de Dios y la sangre de Cristo.

que pueden ofrecer al Señor una ofrenda en la justicia ; ellos mismos, sus cuerpos y almas; Los sacrificios de la oración, el alabanza y las limosnas; a la ofrenda de los cuales, en justicia, en sinceridad y verdad, de manera erguida, es necesario que una persona sea purificada por la sangre de Cristo, y santificada por la gracia de su espíritu.

un Hilchot Melachim, C. 12. secta. 3.