él que lo recibe, recibe ,. Se dice que esto consuele a los discípulos, para que no concluyan a partir de este relato de las tristezas, las aflicciones y las persecuciones que debían reunirse, que no habría ninguno que los recibiera y su mensaje; Por lo tanto, Cristo sugiere, que habría algunos que abarcarían el Evangelio predicados por ellos, y los recibirían amablemente en sus casas, y entretenerlas de una manera muy hospitalaria: y, para el estímulo de tales personas, que arriesgarían a sus propios bienes. y vive al hacerlo, les permite saber, que la recepción de sus discípulos, fue interpretada por él, una recepción de sí mismo; y lo que les hicieron, serían tomados tan amablemente, como lo hicieran personalmente; Y, de la misma manera, sería entendido y aceptado por su padre:

y él que me recibe, le recibe que me envió . A lo que está de acuerdo, lo que dicen los judíos P del ángel, en Éxodo 23:22 ", si realmente obedecerás a su voz, y harás todo lo que hablo": quién observa, que no está escrito, "que hablará", pero "que hablaré"; Intimating, que מקבלין אתם הימנו כאלו לי אתם מקבלים.

אם, "Si lo recibas, todo es uno como si me recibieras": y todo esto acuerda con un dicho común entre Q ellos, כמותו.

שלוחו של אדם, "que el mensajero de un hombre es como él". El judío r, por lo tanto, no tiene ninguna razón para reprochar a Cristo y a sus seguidores como lo hace, como si fuera el sentido de estas palabras de Cristo, y que los cristianos dan de ellos, que Cristo y sus doce apóstoles eran menos a una persona.

P Shemot Rabba Parash. 32. follo. 135. 3. q t. Bab. Baracot, siguiendo. 34. 2. Kiddushin, fol. 41. 2. 42. 1. 43. 1. Bava Metzia, Fol. 96. 1. r r. Isaac Chizzuk Emuna, par 2. secta. 14. pag. 404.

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