Mateo 13:19

cuando alguien oye la palabra del reino ,. Por lo tanto, aparece, que por la "semilla" en la parábola se entiende el Evangelio, llamado "Palabra del Reino": porque se trata del rey Mesías, de su persona, oficina y gracia; y de su reino, y la administración de él por él, bajo la presente dispensación; del Reino de Grace Saints disfrute ahora, y del reino de los cielos entrarán en lo sucesivo, a través de la gracia y la justicia de Cristo. Ahora se describe aquí un oyente de esta palabra, que lo escucha accidentalmente y solo externamente; oye el sonido de ello con sus orejas,.

y entiende que no es con su corazón. Él es uno que es descuidado y desatento, negligente y olvidadizo; tiene algunas nociones leves de cosas como oye, pero estos se transmiten mientras vienen; Sus afectos no se tocan en absoluto, ni su juicio informó por ellos, sino que sigue siendo tan estúpido, y tan despreocupado como siempre; Su corazón no está abierto para atender, y recibir la palabra, pero continúa con fuerza y ​​obstaculizada; y es como el camino común y golpeado, que está a lo largo de todos, y no es susceptible de la semilla, que cae sobre él.

luego viene el malvado , satanás, el diablo, Marco 4:15 quién es, a través de la eminencia, así llamado , siendo la primera criatura que se hizo malvada, y lo peor que es así; Quien es totalmente e inmutable malvado; Cuyo trabajo y empleo reside en la maldad; y quién, era la causa original de la maldad que es entre los hombres, y que está continuamente instigando y promoviendo: para que los judíos llaman frecuentemente Q Samael, por quien significan el diablo, Samael, הדשע, "The Wicked". Este espíritu maligno, tan pronto como sea que él observe a una audiencia de la palabra, especialmente que no se ha usado para asistir, llega de inmediato y, como está escuchando,.

Aleja lo que se siembra en su corazón : no la gracia de Dios, que una vez implantada en el corazón, nunca puede ser quitada por Satanás; Pero la palabra que se sembró, no en su entendimiento, en un sentido espiritual, ni en sus afectos, para amarlo, deleite y disfrute en él; mucho menos en su corazón, para convertirse en la palabra ingrata capaz de ahorrar, o para creer en ella, y en Cristo revelado por ella; Pero en su memoria, y eso, pero muy ligeramente tampoco; Para el corazón a veces significa la memoria; Ver Lucas 2:51. Además, la palabra solo cayó "sobre", no "en" su corazón, como en el buen terreno, como muestra la metáfora en la parábola; y no hizo ninguna impresión, ni se recibió interiormente, pero tan pronto como se cayó, fue "atrapado" lejos por el enemigo; no al asustarlo de él, por persecución, como el oyente de tierra pedregoso; Tampoco llenando la mente con cuidados mundanos, como oyno de tierra espinosa; pero por varias sugerencias y tentaciones, lanzándose en pensamientos, presentando objetos, y así nos desvió su mente de la palabra y se fijó su atención en otra parte; que se realiza a la vez, a un desconocido, en secreto, y sin ningún aviso de la persona mismo; para que la palabra esté completamente perdida para él, y él no es tan recordado lo menos que ha estado escuchando:

Esto es él que recibe la semilla por el lado del lado ; Tal oyente es comparable a dicho terreno, en el que la palabra no tiene más efecto, que sembrado sobre un camino común.

Q Sepher Bahir APUD Zohar en Gen. follo. 27. 2. DEARIM RABBA, FOM. 145. 3.