Mateo 26:58

Pero Peter lo siguió lejos ,. La versión etíope agrega, sola; y que parece ser el verdadero caso; Porque aunque hubo otro discípulo que también siguió a Jesús, y se cree que es Juan, pero parece que lo siguieron por separado, y no juntos; Porque el otro discípulo entró en el palacio con Jesús, pero Peter no hasta después, siendo lanzado por su compañero discípulo de pie sin. Estos dos parece, habiéndose un poco se recuperaron del miedo en el que habían sido puestos, se detuvieron y se volvieron atrás, y se siguieron después de Jesús, para ver cuál sería el tema de las cosas. Peter está siguiendo a Cristo, le mostró el amor; Él era él para dejarlo, sus intestinos se movían hacia él, y él quería saber cómo le ayudaría con él, y lo que sería de él; Y, sin embargo, a distancia, siguiéndolo lejos, traicionó el miedo, para que no sea observado, y se quitó, y entra en peligro: sin embargo, procedió en su camino a un ritmo lento, hasta que llegó.

a el palacio del sumo sacerdote, y entró y se sentó con los sirvientes, para ver el final ; del asunto, o negocio, a medida que las versiones etípicas y persicas agregan; Para ver cómo iría con él, ya sea que ejerza su poder divino, y se entregaría a sí mismo de sus manos, que sabía que podía hacer, cuando él volvería a unirse a él; o qué castigo le infligirían, si lo derramarían, y luego lo dejaran ir; o si lo decantarían hasta la muerte; que para que pueda saber cómo brindar su propia seguridad: todos los cuales fueron curiosidad, y los razonamientos carnales de su mente; y mostró la falta de integridad en ese momento, y cierto grado de hipocresía, al colocarse entre los sirvientes del sumo sacerdote, como si fuera ninguno de los seguidores de Jesús, pero era de la misma tez y arrojó con ellos: él Se había metido en mala compañía, y estaba en el camino de la tentación; y aunque no tenía ningún diseño al seguir a Jesús, y al entrar en el palacio del sumo sacerdote, y sentarse entre los sirvientes para negar a su Señor, pero todo esto lo llevó; Por lo que se da cuenta de estas varias circunstancias, la cuenta de la cual se relaciona su negación de su suya.