Mateo 7:23

entonces lo profesaré ,. Públicamente ante los hombres y los ángeles, al día del juicio,.

Nunca te conocí ; que debe ser entendido consistente con la omnisciencia de Cristo; Para como el Dios Omnisciente, conocía a sus personas y sus obras, y que eran trabajadores de la iniquidad; Sabía lo que habían estado haciendo todos sus días bajo el disfraz de la religión; Sabía los principios de todas sus acciones, y las opiniones que tenían en todo lo que hicieron; nada es escondido de él. Pero, como las palabras de conocimiento a menudo llevan en ellos las ideas de afecto y aprobación, consulte Salmo 1:6 El significado de Cristo aquí es, nunca tuve ningún amor, ni afecto por ti; Yo nunca te he estimado; Nunca hice ninguna cuenta de ti, como la mía, como me pertenecía; Nunca aprobé de ti, ni tu conducta; Nunca tuve ninguna conversación, comunicación, ni sociedad contigo, ni tú conmigo. La versión persica lo lee: "No te he conocido de edad", desde la antigüedad, o desde el eterno; Nunca te conocí en la elección de mi padre, y mi propia, ni en el regalo de mi padre, ni en el evento eterno de gracia; Nunca te conocí como mis ovejas, para quién, a tiempo, murió, y llamé por su nombre; Nunca supe que crees en mí, ni me amo, ni la mía; Te he visto en mi casa, predicando en mi nombre, y en mi mesa administrando la ordenanza de mina; Pero nunca supe que exalto a mi persona, sangre, justicia y sacrificio; Hablas de las obras que has hecho, nunca supe que haces un buen trabajo en todas tus vidas, con un solo ojo a mi gloria; Por lo tanto, no lo escucharé ni te veré; No tengo nada que ver contigo. En este sentido, la frase se usa en el Talmud Y:

"Bar Kaphra fue a visitar r. Juda; Él le dice: Bar Kaphra, איני מכירך מעולם, "Nunca lo conocí". ''.

El brillo sobre él es,.

"Él intima, que no lo vería. ''.

Así que aquí, Cristo declara, los conocía no; Es decir, a él no le gustó; Él no los admitiría en su presencia y gloria; pero dijo,.

Aparte de mí, trabajadores de la iniquidad . La primera de estas expresiones contiene la horrible frase pronunciada por Cristo, el juez; Lo que es, destierro de su presencia, de lo cual nada es más terrible: porque es su presencia lo que hace el cielo, es su ausencia lo que hace el infierno; Y esto supone un lugar y estado, a donde están desterrados; que se llama en otra parte su "propio lugar, el lago" que arde con fuego y azufre; "Fuego eterno", preparado para el diablo y sus ángeles. La salida de la presencia de Cristo es el castigo de la pérdida, y que se envía a las quemaduras eternas, es el castigo del sentido; y el conjunto, ya que es un ejemplo de la justicia estricta, por lo que una exhibición del poder todopoderoso de Cristo. La última expresión contiene el carácter de estas personas, y en él una razón de su castigo; eran "trabajadores de la iniquidad": puede ser, ni adúlteros, ni asesinos, ni borrones, ni extorsiones, ni ladrones, ni ningún otro pecador abiertamente profano; Pero en la medida en que hicieron el trabajo del Señor de manera engañosa, se predicaban, y no Cristo; buscó sus propias cosas, y no su; Lo que hicieron, lo hicieron con una mente malvada, y no con miras a su gloria; Ellos forjaron la iniquidad, mientras estaban haciendo las mismas cosas que suplicaron en su propio nombre, por su admisión en el reino de los cielos. Algunas copias leen, "todos los trabajadores de la iniquidad", como en Salmo 6:8 de donde se toman las palabras.

y t. Bab. Moed Katon, siguiendo. dieciséis. 1.