entonces el hombre será sin culpa de la iniquidad ,. Lo que de lo contrario no lo haría, connivio de su forma de vida suelta, y no la reprendía por ella, y la llevó a él al arrepentimiento o el castigo; y reteniendo y alentando a los celos en su mente, sin declararlo, y sus razones para ello: el sentido del pasaje parece ser, que cuando un hombre tenía algún motivo para su sospecha y celos, y procedió de acuerdo con la presente ley, Si su esposa era culpable o no culpable, ningún pecado era acusable de él, o la culpa de él, o el castigo le infligió:

y la mujer lanzará su iniquidad ; el castigo de ello, a través de los efectos de las amargas aguas sobre ella, si culpable; Tampoco su marido era imputable con su muerte, ella se lo llevó a sí misma: o, aunque no culpable, sin embargo, como lo había hecho por algún comportamiento impropio, logró una sospechosa en él, ni sería reclamada, aunque advirtió al contrario. Justamente llevó la infamia de tal proceso; que era tal, como dice Maimónides P, que las mujeres inocentes darían todo lo que tenían que escapar, y calmaron la muerte en sí misma más agradable que eso, como para ser servido como una mujer así era una mujer; Números 5:18.

P moreh nevochim, par. 3. C. 49. pag. 499.

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