por lo tanto, gírelo a tu dios ,. Judá, con quien el Señor tuvo una controversia, está aquí abordada y exhortada a regresar al Señor, de quien habían retrocedido; Y esto se insta, de la consideración de ser los descendientes de un hombre tan grande como Jacob; cuyo ejemplo deberían seguir, y hacer de la súplica al Señor como lo hizo; y de esta instancia de su progenitor podría alentarse, que Dios, que era su Dios, y su Dios, sería amable y misericordioso para ellos, y que deberían prevalecer con él de la misma manera, y obtener la bendición, y especialmente porque él es el jehová eterno e inmutable. Volviendo al Señor, ya que supone un desvío de él, por lo que significa un giro de ídolos y todas las confidencias vanas; y se hace por renovados actos de fe y confianza en el Señor, y arrepentimiento hacia él; y no se puede realizar correctamente sin gracia y fuerza de él, de los cuales Efraín era sensible, Jeremias 31:18; así como el estímulo para ello es de una visión de Dios como un dios del pacto, y tan amable y misericordioso, así que Aben Ezra lo interpreta de la ayuda divina, de convirtiénda por tu Dios, es decir, por la ayuda y la asistencia de tu Dios; y, de hecho, la conversión a Dios, ya sea al principio, o después, es a través de su gracia poderosa y eficaz. Kimchi lo explica, "descansará en tu dios" w; Cuando se realiza los siguientes siglos, comparándolo con Isaías 30:15. El targum es,.

"Y serás fuertes en la adoración de tu Dios; ''.

Mantener misericordia y juicio ; o, "observar" x ellos para hacerlos; para mostrar misericordia a las personas en la miseria, a los pobres e indigentes, que es lo que el Señor desea y las delicias en los sacrificios ceremoniales; y es una parte principal de la ley moral, ya que "juicio" es otro; El ejercicio de la justicia, tanto público como privado; Pasando una sentencia justa en los tribunales de judicatura, y haciendo lo que es el derecho entre el hombre y el hombre; No debes a ningún hombre nada, pero dando a todos ellos; No hacer ninguna lesión a la persona, la propiedad o el carácter de cualquier hombre; que son frutas para el verdadero arrepentimiento; y cuando salieron de la fe y el amor, y se hacen con miras a la gloria de Dios, y bien de los hombres, son aceptables para el Señor; Estos son los asuntos más pesados ​​de la ley,.

Mateo 23:23.

y espere a tu dios continuamente ; tanto en la oración privada, como para una respuesta, y en la adoración y ordenanzas públicas, con la esperanza de reunirse con él, y disfrutar de su presencia; Porque esto toma en toda la adoración religiosa, privada y pública, y todos los ejercicios religiosos, como invocación de Dios, confía en él y la expectativa de las cosas de la semilla de él; y puede tener un respeto al Mesías, y la salvación por él, y lo esperando y que; Como lo hizo Jacob, y su posteridad debería, y muchos de ellos estaban en esta postura, antes y en su venida; ver.

Génesis 49:18; Agradable para esto el Targum es,.

"Y espera la redención o la salvación de tu Dios continuamente. ''.

W באלוהיך תשוב "en DEO TUO CONQUISCE", Drusius. x שמר "Observa", Junius Tremellius, Piscator.

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