Oseas 12:8

y Ephraim dijo, pero me vuelvo rico ,. A pesar de que tomaron métodos tan injustos, para usar saldos engañosos, prosperaron en el mundo, obtuvieron abundancia de riquezas; y, por lo tanto, concluyó desde allí, de que su forma de trato no era criminal, al menos no tan mal como los profetas representados para ellos; y así se prometió la impunidad, y de que lo que fueron amenazados no vendrían sobre ellos; Y, siempre y cuando tengan riquezas, no les importaba de qué manera; y en la medida en que prosperaron y logró en su curso de negociación, se les alentó a continuar, y no temer a ningún mal que se les acercara a ellos. Según Aben Ezra y Kimchi, el sentido es que se hicieron ricos en sí mismos, por su propia industria y trabajo, y no reconocieron que sus riquezas y el poder de conseguirlos, eran de Dios. Ellos gloriaron en ellos como sus propios logros; y que tenían poca razón para hacer, ya que eran tesoros de maldad, y mammos de la injusticia, que en un día de ira no serían un servicio para ellos.

me he encontrado fuera de la sustancia ; encontraron formas y medios para adquirir grandes riquezas, y grandes propiedades, por su propia sabiduría y astucia, y todos por sí mismos, por su propio uso, para ser disfrutados por ellos durante años por venir; y fueron considerados por ellos cosas sólidas y sustanciales, cuando una mera sombra, vacío y vanidad; y no debían ser empleados para su propio uso y ventaja, pero debería haber sido por el bien de los demás; Tampoco se le atribuirían a su propia sagacidad, prudencia y gestión, pero a la providencia de Dios, admitiendo que se habían llegado a ser tan honorables y solo una manera.

[En] todos mis labores no encontrarán ninguna iniquidad en mí que [fueron] sin : aquí de nuevo, Ephraim, o la gente de Israel, atribuya en vano toda su riqueza. y riquezas a su propio trabajo, diligencia e industria, y no tome ninguna notificación de Dios y su providencia, o de su bendición sobre ellos; y pretender ser muy vertical y honesto en sus tratos, y que lo que obtuvieron fueron honestamente, y llevaría el estricto más estricto; y que si su curso de comercio se mostraba tan estrechamente, no habría nada que fuera muy malo o criminal, que pudieran ser justamente reprochadas; Sólo algunas pequeñas cosas falsas, que no llevarían el nombre del "pecado", o merecería ninguna corrección o castigo; Tan puro, estaban en sus propios ojos, tan cegados y endurecidos en el pecado, y sin miedo del disgusto divino; Al igual que la mujer adúltera, se limpió la boca cuando habían comido los dulces dorseles del pecado, y dijeron que no habían hecho ninguna maldad, Proverbios 30:20; o que fue involuntario, y no se hizo a sabiendas, como Kimchi y Abendana: o más bien, como lo hace Ben Melech, "ninguna iniquidad y pecado"; Y así, otros: o, lo mejor de todo, "ninguna iniquidad o pecado", como Noldio A; ninguna iniquidad, o cualquier tipo de pecado en absoluto. Por lo tanto, como Ephraim se cargó antes con la idolatría y las mentiras en la religión, así que aquí con tratos fraudulentos, y las riquezas de manera ilícita en las cosas civiles; y de cuyo arrepentimiento y reforma no hubo esperanza.

un concordia. Ebr. Parte. pag. 104. No. 522.