Y Efraín dijo: Sin embargo, ¿me estoy haciendo rico? Literalmente, "simplemente soy rico". Como si dijera, "el único resultado de todo esto, con el que los profetas me acusan, es que 'me he enriquecido': y como Dios así me prospera, es una prueba segura de que no está disgustado conmigo, que 'ninguna iniquidad' se puede 'encontrar en mí' ”, el argumento práctico ordinario de los hombres, mientras Dios retenga Sus castigos, que sus caminos no pueden ser tan desagradables para Él. Con la gente de este mundo, con sus políticos, en el comercio, es el único argumento decisivo: "Estaba en lo correcto, porque tuve éxito". "Fue una buena especulación, porque ganó miles". “Fue una buena política, porque, ver sus frutos. Una respuesta, a la que el pagano se rió, "la gente me silba, pero yo, yo, a salvo en casa, me aplaudo, cuando la moneda suena en mi pecho". El pagano lo ridiculizó; Los cristianos lo promulgan. Pero, en verdad, el hecho de que Dios no castiga, es a menudo la evidencia de su disgusto extremo.

No encontrarán en mí ninguna iniquidad que haya sido pecado - Los mercaderes de Efraín continúan su protesta; "En todo el trabajo de mis manos, todas mis compras y ventas, mis gangas, contratos, no me pueden traer iniquidad", y luego, en un tono de inocencia simple, agregan, "eso" fue "pecado", "como si ellos" no pudieran "no hacer, qué hacer era pecado. Ninguno sospecha menos de sí mismo que aquellos que intentan obtener ganancias. Las malas costumbres de otros comerciantes, los hábitos de comercio, la aparente necesidad de algunos fraudes, la naturaleza convencional de otros, la minuciosidad de otros, con su frecuente repetición, ciega el alma, hasta que no ve pecado, mientras que, con cada pequeño venta, "venden sus propias almas en el negocio".

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad