no retenga bien de ellos a quienes se debe ,. Honor, reverencia y tributo, a magistrados civiles, Romanos 13:7; solo el pago de las deudas a los acreedores, y las limosnas a los pobres, que, por lo que sigue, parece ser principalmente destinado; y la Septuaginta lo hace,.

"No se abstiene de hacerlo bien con los necesitados; ''.

y Aben Ezra lo interpreta de los pobres; A ellos se deben limitar las limosnas debido a sus deseos, y por la cita; de Dios; Por lo tanto, llamada "justicia", en algunas copias de Mateo 6:1; Así que el dinero se mantuvo de los pobres "mammos de la injusticia", Lucas 16:9. Son, ya que la palabra en el texto hebreo significa: "Los propietarios de los mismos" H: los hombres ricos no son tantos propietarios de cosas buenas, ya que son los dadores de las limosnas de Dios o los mayordomos para distribuir a los pobres; y, con la frecuencia, ya que los hombres tienen oportunidad, deben hacer el bien de esta manera a todos, especialmente a la familia de la fe, Gálatas 6:10; Esto se mantendrá cierto, a partir de las cosas buenas temporales, así de espiritual; Como buen consejo, exhortación y doctrina. La versión latina de Vulgate es: "No le prohíbe que lo haga bien, eso puede"; Qué sentido es favorecido por Jarchi: y, como no debemos abstenernos de hacernos bien, así que tampoco debemos prohibir, obstaculizar o desalentar a los demás; Pero el antiguo sentido es mejor.

cuando está en el poder de tu mano para hacer [It] ; No obstaculizar a los demás, como Jarchi, sino para hacer el bien; Cuando un hombre tiene una suficiencia en sus manos para hacer el bien con; no solo tiene suficiente para sí mismo como para su familia, pero algo de sobra; Cuando tiene la oportunidad y la habilidad; y cuando él puede hacerlo de inmediato y sin demora, como sigue.

H מבעליו "A Dominis Suis", Vatablus, Mercerus, Gejerus, Michaelis.

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