[tú], que ha mostrado un gran y dolorido a los problemas ,. O, "hizo [él] para ver" g; es decir, para experimentar. David tenía sus problemas, y estos eran geniales, tanto como de Cantidad y Calidad; y muy grave y difícil de ser asumido, y fueron muy intentados y aflictivos: algunos externos, como los que soportó cuando se persigue por Saúl; y luego en su propia familia, aunque el incesto de Amón, el asesinato de él por Absalom, y la rebelión de Absalón contra él; Las maldiciones de shimei, y los bickerings de los hijos de Zeruías; Con muchos otros: y algunos internos, derivados de las corrupciones de su corazón, las hidings de la cara de Dios y las tentaciones de Satanás. Su experiencia de todo lo que él atribuye, no a los instrumentos o las segundas causas, sino a Dios mismo; que los había puesto sobre él, o los había sufrido para que lo sucedieran, por los esfuerzos sabios de su gloria, y el bien de su sirviente. Hay en esta cláusula y lo siguiente, un "keri" y un "cetib"; Según el "Cetib", o escribiendo en el texto, es: "Quién nos ha mostrado"; Y así, el Targum lo hace: pero de acuerdo con el "Keri" en el margen, y los puntos, es como leemos; por lo que se encuentra en las versiones de Septuagint y Oriental, y ambas pueden ser retenidas; Para los problemas de David, y los de otros santos, son lo mismo.

Me acelerará otra vez ; ya sea, lo levanto de una muerte tan grande de aflicciones, en la que parecía ser como un hombre muerto, tanto por sí mismo como por otros, a un estado y condición más cómodos y felices, en los que podría vivir más libre de la aflicción y problemas: O, en un sentido espiritual, acelerarlo, estar muerto y sin vida, en el ejercicio de la gracia y la descarga del deber; que generalmente se hace por la palabra y las ordenanzas, y para el propósito, por los descubrimientos del amor de Dios, que excitan la gracia, y animan al deber. Y este es el trabajo de Dios, y puede ser llamado un acelerado nuevamente en distinción desde la primera aceleración, cuando muerto en traspasos y pecados.

y me llevará de nuevo desde las profundidades de la tierra ; expresivo de una propiedad muy baja, ya sea de cuerpo o mente, en el que había sido traído; ver Salmo 130:1. ¿Podría entenderse el salmo de Cristo, esta y la cláusula precedente podría aplicarse a su resurrección de entre los muertos?; Ver Efesios 4:9; y a la resurrección de los santos; en el que se ejerce la fe de Cristo y su pueblo,.

G הראיתנו "Fecisti Me Videre", Vatablus, Cocceius, Gejerus; "Videre et Experiri Fecisti NOS", Michaelis.

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